{"id":6592,"date":"2013-02-23T09:56:33","date_gmt":"2013-02-23T08:56:33","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=6592"},"modified":"2013-02-28T10:16:08","modified_gmt":"2013-02-28T09:16:08","slug":"frederic-kaplan-humanites-digitales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=6592","title":{"rendered":"Fr\u00e9d\u00e9ric Kaplan. Humanit\u00e9s Digitales."},"content":{"rendered":"

\u00abDes outils num\u00e9riques du pr\u00e9sent pour densifier le pass\u00e9\u00bb. Le Temps, 23 f\u00e9vrier 2013
\nPropos recueillis par O. D.<\/p>\n

\u00abIl est le premier professeur en \u00abhumanit\u00e9s digitales\u00bb en Suisse. Fr\u00e9d\u00e9ric Kaplan a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 en \u00e9t\u00e9 2012 \u00e0 cette chaire nouvellement cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019EPF de Lausanne \u2013 d\u2019autres devraient suivre en 2013 et 2014 aux Universit\u00e9s de Lausanne et Berne. Form\u00e9 comme ing\u00e9nieur en robotique et intelligence artificielle \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris-VI, il a ensuite travaill\u00e9 chez Sony. Ag\u00e9 de 38 ans, il est l\u2019auteur d\u2019ouvrages sur les relations entre les humains et la technologie.<\/p>\n

Le Temps: Qu\u2019entend-on par \u00abhumanit\u00e9s digitales\u00bb?<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric Kaplan<\/span>: L\u2019id\u00e9e est d\u2019appliquer les savoir-faire des technologies de l\u2019information aux questions de sciences humaines et sociales (SHS). Cela ne fait qu\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es que l\u2019on appelle cette d\u00e9marche \u00abhumanit\u00e9s digitales\u00bb, mais elle correspond \u00e0 une dynamique aussi ancienne que l\u2019informatique; les premiers ordinateurs ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9s pour indexer des textes. Depuis une d\u00e9cennie, les chercheurs en SHS sont de plus en plus nombreux \u00e0 utiliser de grandes bases de donn\u00e9es. Peu \u00e0 peu, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 mettre en commun certaines m\u00e9thodologies d\u2019organisation num\u00e9rique de leurs ressources: ils se sont mis \u00e0 discuter des mani\u00e8res de coder tel fait historique incertain, de documenter une source, d\u2019utiliser des syst\u00e8mes de stockage des informations. Ils se sont alors aper\u00e7us qu\u2019ils apprenaient tout autant, voire davantage, aux conf\u00e9rences sur les \u00abhumanit\u00e9s digitales\u00bb que lors des colloques de leurs disciplines respectives; les SHS sont encore plus segment\u00e9es que les sciences naturelles. Aujourd\u2019hui, ce sont des projets interdisciplinaires d\u2019ampleur qui commencent \u00e0 \u00eatre discut\u00e9s.
\nDans mon laboratoire, une de mes priorit\u00e9s est de d\u00e9velopper des technologies permettant de mieux prendre conscience du \u00abtemps long\u00bb: l\u2019explosion actuelle des informations nous donne l\u2019impression de vivre dans un \u00e9ternel pr\u00e9sent. Or il est possible de digitaliser et structurer des archives vastes et disparates, \u00e0 partir desquelles on peut, avec les m\u00eames techniques num\u00e9riques, reconstituer et ausculter pr\u00e9cis\u00e9ment le pass\u00e9.<\/p>\n

\u2013 Comment proc\u00e9der, sachant qu\u2019il faut s\u2019accommoder de sources souvent lacunaires, \u00e9parpill\u00e9es voire contradictoires?<\/p>\n

\u2013 C\u2019est ce que j\u2019appelle le probl\u00e8me du \u00abchampignon informationnel\u00bb. Si le temps est repr\u00e9sent\u00e9 verticalement et la quantit\u00e9 d\u2019information disponible horizontalement, nous pouvons consid\u00e9rer que les donn\u00e9es sur le monde contemporain (pour beaucoup d\u00e9j\u00e0 num\u00e9ris\u00e9es) sont d\u00e9j\u00e0 foisonnantes, et qu\u2019elles sont de moins en moins riches au fur et \u00e0 mesure que nous reculons dans le temps. Pour \u00e9largir la base de ce champignon, nous pouvons num\u00e9riser des documents existants. Ils sont tr\u00e8s nombreux sur les 200 derni\u00e8res ann\u00e9es, et encore assez importants depuis l\u2019invention de l\u2019imprimerie. Puis, pour le pied du champignon et les donn\u00e9es les plus anciennes, nous pouvons extrapoler \u00e0 partir des donn\u00e9es existantes et \u00absimuler\u00bb les donn\u00e9es manquantes.
\nPar exemple, un carnet de bord d\u2019un capitaine de navire v\u00e9nitien indique bien plus qu\u2019un itin\u00e9raire particulier: il informe sur les routes commerciales d\u2019une \u00e9poque. De la m\u00eame mani\u00e8re, une gravure repr\u00e9sentant une fa\u00e7ade v\u00e9nitienne d\u00e9crit plus que cet unique b\u00e2timent: elle nous renseigne sur les \u00abgrammaires architecturales\u00bb utilis\u00e9es jadis. Les historiens extrapolent tr\u00e8s souvent de cette fa\u00e7on, direz-vous. Notre d\u00e9marche est simplement plus formelle et syst\u00e9matique.<\/p>\n

\u2013 Comment g\u00e9rez-vous l\u2019incertitude li\u00e9e \u00e0 ces simulations?<\/p>\n

\u2013 C\u2019est le c\u0153ur du d\u00e9fi scientifique de projets comme la Venice Time Machine. Il s\u2019agit de raisonner dans des espaces o\u00f9 se c\u00f4toient des incertitudes de natures tr\u00e8s diverses (fiabilit\u00e9 des sources, erreurs d\u2019interpr\u00e9tations, extrapolations bas\u00e9es sur de fausses hypoth\u00e8ses, erreurs dues aux proc\u00e9d\u00e9s de digitalisation). Or, depuis cinquante ans, les sciences de l\u2019information n\u2019ont cess\u00e9 de d\u00e9velopper des approches pour justement raisonner dans des mondes incertains et a priori peu pr\u00e9visibles (calculs probabilistes, logique floue, apprentissage artificiel, etc.). Des m\u00e9thodes qui n\u2019ont jusque-l\u00e0 pas re\u00e7u assez d\u2019attention en histoire. La rencontre de ces approches formelles et des mondes historiques incertains promet de grandes d\u00e9couvertes.<\/p>\n

\u2013 Cela permettra-t-il de vraiment \u00abreconstituer\u00bb le pass\u00e9?<\/p>\n

\u2013 Face \u00e0 un document historique, nous proc\u00e9dons en deux \u00e9tapes. Nous mod\u00e9lisons d\u2019abord ce que nous appelons \u00abl\u2019espace documentaire\u00bb associ\u00e9 \u00e0 ce document: origine et nature de la source, information sur son auteur pr\u00e9sum\u00e9, ou son \u00e9ventuel traducteur. Nous formalisons ensuite l\u2019\u00abespace fictionnel\u00bb cr\u00e9\u00e9 par ce m\u00eame document: il regroupe les informations fictionnelles sur des personnes, des lieux et des \u00e9v\u00e9nements. Ce n\u2019est alors que par la \u00abjointure\u00bb d\u2019espaces fictionnels \u00e9manant de divers documents que nous pouvons progressivement produire un pass\u00e9 \u00abprobable\u00bb. Une cons\u00e9quence est qu\u2019il n\u2019y a \u00e9videmment pas un pass\u00e9 \u2013 pas une organisation de Venise \u2013, mais de multiples mondes possibles dont nous t\u00e2chons d\u2019\u00e9valuer la plausibilit\u00e9. La reconstruction de Venise que nous proposerons ne sera qu\u2019une parmi des milliers d\u2019autres et nous devrons, dans l\u2019id\u00e9al, donner acc\u00e8s \u00e0 cette riche diversit\u00e9.<\/p>\n

\u2013 Quel est le sens profond de la d\u00e9marche: faire revivre la culture et le pass\u00e9, fa\u00e7onner une nouvelle forme d\u2019humanisme?<\/p>\n

\u2013 Gr\u00e2ce \u00e0 Twitter ou Facebook, vous pouvez aujourd\u2019hui passer votre vie \u00e0 vous int\u00e9resser \u00e0 l\u2019infinie richesse du pr\u00e9sent. A tout moment, vous pouvez d\u00e9cider de vous balader dans les rues d\u2019une ville quelconque gr\u00e2ce \u00e0<\/span> Google Street View. <\/span>Avec ces outils, vous vous r\u00e9veillez le matin et vous sentez que le monde a tourn\u00e9; vous percevez d\u2019un coup cette extraordinaire \u00abmondialit\u00e9\u00bb, plut\u00f4t que mondialisation, pour reprendre le terme de\u00a0 l\u2019\u00e9crivain Daniel de Roulet. Le pr\u00e9sent est si passionnant qu\u2019il y a le risque d\u2019un d\u00e9ficit attentionnel vers le pass\u00e9, tant celui-ci reste difficile d\u2019acc\u00e8s. En l\u2019espace de dix ans, l\u2019\u00e8re digitale a d\u00e9velopp\u00e9 une extension spatiale massive de notre voisinage g\u00e9ographique. L\u2019un des objectifs des humanit\u00e9s digitales est de rendre le pass\u00e9 aussi int\u00e9ressant que le pr\u00e9sent. De montrer, avec ces outils num\u00e9riques, qu\u2019il a, potentiellement, la m\u00eame densit\u00e9. Et qu\u2019on peut le regarder sous divers angles, avec des questionnements propres \u00e0 chacun, de la m\u00eame mani\u00e8re que des services de recherche comme ceux propos\u00e9s par Google ne fournissent pas une explication du monde, mais des r\u00e9ponses \u00e0 nos questions.<\/p>\n

\u2013 Si on pousse cette logique, sera-t-il encore n\u00e9cessaire de pr\u00e9server le patrimoine, puisque celui-ci aura
\n\u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement num\u00e9ris\u00e9?<\/p>\n

\u2013 Plus que jamais. Le patrimoine est toujours en danger. Les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements autour des manuscrits d\u00e9truits \u00e0 Tombouctou nous le rappellent. La digitalisation ne permettra en aucun cas de se passer du patrimoine. Elle ouvre la voie \u00e0 de meilleures restaurations ou des mises en valeur, mais il suffit de se pencher sur ces deux derni\u00e8res d\u00e9cennies pour remarquer que quantit\u00e9 de donn\u00e9es num\u00e9riques ont \u00e9t\u00e9 perdues, ou ne sont plus lisibles et exploitables. Nous sommes encore dans une situation o\u00f9 la conservation p\u00e9renne de donn\u00e9es digitales sur des supports fiables est un probl\u00e8me non r\u00e9solu.
\nAujourd\u2019hui, les strat\u00e9gies les plus efficaces consistent \u00e0 pragmatiquement enregistrer \u00e0 intervalle r\u00e9gulier les donn\u00e9es dans des nouveaux formats. Nous devons nous interroger sur ce qui constitue alors un original; la meilleure mani\u00e8re de le p\u00e9renniser reste de le retranscrire r\u00e9guli\u00e8rement. Nous retrouvons d\u2019ailleurs ici de vieilles interrogations\u2026<\/p>\n

\u2013 On sent les enjeux scientifiques et p\u00e9dagogiques derri\u00e8re cette d\u00e9marche. En quoi sont-ils importants
\npour l\u2019Europe en particulier?<\/p>\n

\u2013 L\u2019Europe est la mieux plac\u00e9e mondialement pour \u00eatre en pointe dans les humanit\u00e9s digitales: il y a ici une
\nhistoire mill\u00e9naire, riche et complexe, les meilleures sp\u00e9cialistes de ce pass\u00e9 et le multilinguisme comme culture profonde. De tr\u00e8s bonnes recherches similaires se font aussi en Am\u00e9rique du Nord, notamment \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Stanford. Et la Chine d\u00e9veloppe ses propres programmes, pour le moment tourn\u00e9s vers la mod\u00e9lisation de son histoire mill\u00e9naire. Mais si l\u2019Europe se donne les moyens d\u2019investir maintenant ce champ de recherche, elle peut devenir le leader pour les cinquante ans \u00e0 venir. La r\u00e9ussite passera aussi par des programmes \u00e9ducatifs ambitieux. Il s\u2019agit de former une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de \u00abdigital humanists\u00bb, capable d\u2019apprendre et de faire des projets sur le terrain en contact direct avec le patrimoine. O\u00f9 ailleurs qu\u2019en Europe pourrait-on apprendre mieux ces nouveaux savoir-faire?<\/p>\n

\u2013 Au fait, vous utilisez l\u2019anglicisme \u00abdigital\u00bb plut\u00f4t que \u00abnum\u00e9rique\u00bb pour qualifier ces humanit\u00e9s. Une forme d\u2019internationalisation?<\/p>\n

\u2013 En parlant d\u2019humanit\u00e9s \u00abdigitales\u00bb plut\u00f4t que \u00abnum\u00e9riques\u00bb, certains pensent que nous commettons en
\nanglicisme. Pourtant, le terme \u00abdigital\u00bb est un terme riche, polys\u00e9mique, qui, en plus de d\u00e9signer les grandes transformations de notre \u00e9poque, est li\u00e9 \u00e0 la culture du doigt\u00e9, du savoir-faire manuel. Le terme \u00abnum\u00e9rique\u00bb est \u00e0 l\u2019inverse pauvre, disant simplement que tout se traduit en 0 et 1.
\nSans \u00eatre aucunement des tenants de l\u2019imp\u00e9rialisme anglo-saxon \u00e0 l\u2019EPFL et \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne, nous pr\u00e9f\u00e9rons \u00abdigital\u00bb. Et nous sentons que, depuis la Suisse, ce terme commence \u00e0 s\u2019imposer dans la
\nfrancophonie.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abDes outils num\u00e9riques du pr\u00e9sent pour densifier le pass\u00e9\u00bb. Le Temps, 23 f\u00e9vrier 2013 Propos recueillis par O. D. \u00abIl est le premier professeur en \u00abhumanit\u00e9s digitales\u00bb en Suisse. Fr\u00e9d\u00e9ric Kaplan a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 en \u00e9t\u00e9 2012 \u00e0 cette chaire nouvellement cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019EPF de Lausanne \u2013 d\u2019autres devraient suivre en 2013 et 2014 aux … Continuer la lecture de Fr\u00e9d\u00e9ric Kaplan. Humanit\u00e9s Digitales.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242,4],"tags":[],"class_list":["post-6592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livre-2","category-varia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}