In Lib\u00e9ration du jour rubrique Rebonds pp. 20-21<\/p>\n
\u00ab\u00a0Les r\u00e9sultats terribles des \u00e9lections europ\u00e9ennes ne sont pas un coup de tonnerre dans un ciel serein. Ils sont une \u00e9tape particuli\u00e8rement inqui\u00e9tante d\u2019une d\u00e9rive qui s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e depuis quelques mois. Le Front national en est, certes, le b\u00e9n\u00e9ficiaire politique le plus inqui\u00e9tant. Mais il doit aussi son succ\u00e8s \u00e0 des d\u00e9placements vers des th\u00e9matiques r\u00e9actionnaires qui ont lentement modifi\u00e9 l\u2019espace m\u00e9diatique et l\u2019atmosph\u00e8re du monde intellectuel.<\/p>\n
Cette d\u00e9rive nous projette dans une situation politique exceptionnelle sur laquelle personne ne peut plus fermer les yeux, o\u00f9 l\u2019initiative appartient enti\u00e8rement \u00e0 une droite entra\u00een\u00e9e vers ses extr\u00eames, suscitant un mouvement de panique qui n\u2019\u00e9pargne pas la gauche. Dans cette situation, l\u2019extr\u00eame droite est parvenue \u00e0 r\u00e9occuper deux positions strat\u00e9giques, longtemps distribu\u00e9es entre la gauche et la droite, dont l\u2019association avait fait sa fortune dans les ann\u00e9es 30. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, celle de l\u2019ultraconservatisme et de la x\u00e9nophobie qui sont ses terrains d\u2019\u00e9lection ; de l\u2019autre, celle d\u2019une critique qui se pr\u00e9tend \u00abradicale\u00bb, dirig\u00e9e contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme, au nom de la d\u00e9fense du peuple et en invoquant l\u2019Etat. Cette association fonde le rejet de l\u2019Europe, identifi\u00e9e \u00e0 ses institutions bruxelloises, qui peut \u00eatre indissociablement motiv\u00e9e par la fermeture des fronti\u00e8res contre \u00abl\u2019invasion migratoire\u00bb et par le \u00abpatriotisme \u00e9conomique\u00bb au nom du peuple.<\/p>\n
La d\u00e9fense du peuple, opprim\u00e9 par les puissants, constitue, pour un discours qui se veut critique, le th\u00e8me mobilisateur par excellence. L\u2019intelligence politique de l\u2019extr\u00eame droite a consist\u00e9 toutefois, dans ce cas, \u00e0 remodeler le th\u00e8me classique de l\u2019exploitation, qui avait servi de base au mouvement ouvrier, en le r\u00e9orientant par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une autre figure, dont la tournure para\u00eet moins entach\u00e9e de marxisme, \u00e0 savoir celle de la repr\u00e9sentation. Le \u00abvrai peuple de France\u00bb aurait \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 aux oubliettes par \u00abla gauche bien-pensante\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire par les \u00abbobos\u00bb qui auraient port\u00e9 au pinacle une nouvelle \u00abclasse dangereuse\u00bb, compos\u00e9e d\u2019un ramassis d\u2019\u00e9trangers, de racailles et de marginaux sans morale, notamment pour leurs orientations et conduites sexuelles.<\/p>\n
Dans cette d\u00e9rive \u00e0 droite, la \u00abmorale\u00bb ne cesse d\u2019\u00eatre invoqu\u00e9e. Elle prend d\u00e9sormais la forme de la d\u00e9cence, du respect, de la courtoisie, de la galanterie et, surtout, de la politesse, toutes ces vertus naturelles aux \u00abbraves gens\u00bb qui les mettent en \u0153uvre dans le cadre de leur vie quotidienne. Ces derni\u00e8res trouvent leur fondement dans un sens inn\u00e9 des limites auxquelles se confronte toute vie humaine quand elle tient vraiment compte de ces attachements ind\u00e9passables qui d\u00e9rivent de l\u2019appartenance \u00e0 un sexe, \u00e0 une nation, \u00e0 une patrie, \u00e0 une famille, \u00e0 une tradition, bref, \u00e0 tout ce qui fait que \u00abl\u2019on est chez nous\u00bb. Mais sans doute cette red\u00e9couverte de la morale, entendue comme politesse, n\u2019aurait-elle pas recueilli une aussi large \u00e9coute si elle n\u2019avait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de son association avec un autre th\u00e8me qui a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans les argumentaires de l\u2019extr\u00eame droite, et qui est celui de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9. Et cela par le truchement de l\u2019association entre politesse et civilit\u00e9. L\u2019une des caract\u00e9ristiques de ce discours moralisateur est de ne se fonder sur rien d\u2019autre que sur la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, qui s\u2019est exprim\u00e9e notamment lors des manifestations contre le mariage pour tous et contre la \u00abth\u00e9orie du genre\u00bb. Par une sorte de tautologie, est moral ce \u00e0 quoi le peuple est attach\u00e9, et le peuple est vraiment un peuple parce qu\u2019il a des attachements qui sont la source de \u00abvaleurs\u00bb, m\u00e9ritant, \u00e0 ce titre, le respect de tous.<\/p>\n
Le th\u00e8me de l\u2019identit\u00e9 est venu, lui, au-devant de la sc\u00e8ne au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, non pas seulement dans les mouvances politiques d\u2019extr\u00eame droite, mais aussi au sein de la droite classique, et \u00e9galement dans le monde intellectuel. Il est particuli\u00e8rement inqui\u00e9tant du fait qu\u2019il se trouve associ\u00e9 \u00e0 une mont\u00e9e de la x\u00e9nophobie. Les \u00abimmigr\u00e9s\u00bb sont suppos\u00e9s envahir la France. D\u00e9sign\u00e9s \u00e0 la vindicte comme pr\u00e9sum\u00e9s musulmans, ils mettraient en p\u00e9ril, par leur pr\u00e9sence grandissante, l\u2019identit\u00e9 \u00abmalheureuse et malmen\u00e9e\u00bb de la Nation, et seraient le vecteur d\u2019un \u00abgrand remplacement\u00bb marquant l\u2019effondrement de \u00abnotre\u00bb civilisation sous les coups de l\u2019islamisme.<\/p>\n
Cette d\u00e9fense du peuple opprim\u00e9, \u00e0 la fois par les riches et par les \u00ab\u00e9trangers de l\u2019int\u00e9rieur\u00bb, n\u2019est pas en soi une figure nouvelle. Elle a constitu\u00e9, depuis la fin du XIXe si\u00e8cle, le socle historique et quasiment la raison d\u2019\u00eatre de la droite nationaliste, et l\u2019un des terreaux principaux de l\u2019antis\u00e9mitisme. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant de voir aussi remise au go\u00fbt du jour une identification qui avait \u00e9t\u00e9 autrefois au centre de l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019Action fran\u00e7aise et plus g\u00e9n\u00e9ralement de la \u00abdroite r\u00e9volutionnaire\u00bb, entre diff\u00e9rentes esp\u00e8ces de \u00abparasites\u00bb – les \u00abprofiteurs des hautes classes\u00bb, les m\u00e9t\u00e8ques et les juifs – confondus dans une m\u00eame entit\u00e9. Il lui fallait un nom lapidaire et facile \u00e0 retenir : ce fut \u00able syst\u00e8me\u00bb.<\/p>\n
La conscience d\u2019\u00eatre plong\u00e9s dans un monde o\u00f9 les mots, tels que \u00abpeuple\u00bb, \u00abvaleur\u00bb, ou \u00abmorale\u00bb, \u00abn\u2019auraient plus de sens\u00bb parce qu\u2019ils auraient \u00abperdu leurs significations partag\u00e9es\u00bb est sans doute l\u2019un des sympt\u00f4mes les plus marquants de l\u2019inqui\u00e9tude qui pr\u00e9c\u00e8de les grandes crises sociales et politiques. Une des premi\u00e8res t\u00e2ches \u00e0 laquelle des intellectuels sont aujourd\u2019hui confront\u00e9s consiste donc \u00e0 se r\u00e9approprier un langage d\u00e9tourn\u00e9, et au premier rang le terme de \u00abpeuple\u00bb. Les d\u00e9bats les plus abstraits en apparence, voire les plus abscons, ont, avec les situations politiques qui les environnent, des relations complexes o\u00f9 il est souvent difficile de distinguer ce dont ils sont le reflet de ce qu\u2019ils contribuent \u00e0 faire advenir. C\u2019est ce que l\u2019on appelle avec lassitude \u00abl\u2019esprit du temps\u00bb. Mais quand cet esprit prend le tour qu\u2019on lui voit adopter actuellement, il devient urgent de le constituer en objet majeur d\u2019enqu\u00eate et d\u2019analyse critique, c\u2019est-\u00e0-dire de faire, pour parler comme Michel Foucault, une \u00abontologie de l\u2019actualit\u00e9\u00bb.<\/p>\n
C\u2019est, pour des intellectuels, la fa\u00e7on la plus imm\u00e9diate de chercher \u00e0 infl\u00e9chir une situation politique dont ils subissent les effets dans l\u2019atmosph\u00e8re d\u00e9l\u00e9t\u00e8re dont la vie quotidienne du pays o\u00f9 ils vivent et travaillent se trouve nimb\u00e9e, et \u00e0 laquelle ils peuvent r\u00e9agir aussi de multiples autres fa\u00e7ons – comme on dit \u00aben tant que citoyens\u00bb.\u00a0\u00bb In Lib\u00e9ration du jour rubrique Rebonds pp. 20-21 \u00ab\u00a0Les r\u00e9sultats terribles des \u00e9lections europ\u00e9ennes ne sont pas un coup de tonnerre dans un ciel serein. Ils sont une \u00e9tape particuli\u00e8rement inqui\u00e9tante d\u2019une d\u00e9rive qui s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e depuis quelques mois. Le Front national en est, certes, le b\u00e9n\u00e9ficiaire politique le plus inqui\u00e9tant. Mais il doit aussi … Continuer la lecture de Luc Boltanski Arnaud Esquerre. Front national : de quel peuple parle-t-on ?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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