{"id":7799,"date":"2013-11-09T14:01:15","date_gmt":"2013-11-09T13:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=7799"},"modified":"2013-12-29T20:10:21","modified_gmt":"2013-12-29T19:10:21","slug":"sandra-laugier-pourquoi-faut-aller-voir-la-vie-dadele","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=7799","title":{"rendered":"Sandra Laugier. Le perfectionnisme d’Ad\u00e8le"},"content":{"rendered":"

\"sandra-laugier\"<\/p>\n

Exergue: Apr\u00e8s avoir vu le film, non, Ad\u00e8le n’est pas \u00e9mersonnienne, malheureusement. Il reste de ce film tripes-sur-la-table, un macGuffin<\/a>, le plat de spaghetti, qui pourrait figurer un n\u0153ud de vip\u00e8res, s’il n’\u00e9tait bologniais\u00e9<\/em> si abondamment: \u00abQu’on en vienne \u00e0 m\u00e9langer de nouveau les faits et les valeurs, et voil\u00e0 que la fl\u00e8che du temps allait s’interrompre, h\u00e9siter, s’agiter, se tordre en tous sens et ressembler \u00e0 un plat de spaghettis, \u2014ou plut\u00f4t, \u00e0 un n\u0153ud de vip\u00e8res.\u00bb (Bruno Latour, Enqu\u00eate sur les modes d’existence, p. 21)<\/p><\/blockquote>\n

Chronique de Sandra Laugier* parue sous le titre \u00abLe perfectionnisme d’Ad\u00e8le\u00bb, dans Lib\u00e9ration<\/em>, Next<\/em>, 9 novembre 2013<\/a>; ou aller voir La Vie d’Ad\u00e8le<\/em> au nom de la \u00ab\u00a0Self-reliance<\/em>\u00a0\u00bb d’Emerson<\/a>:<\/p>\n

\u00abLe philosophe Stanley Cavell d\u00e9finit le perfectionnisme moral par l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 soi-m\u00eame, ou \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 qui est en soi, \u00abl\u2019\u00e2me prenant la route (vers le\u00a0haut, vers l\u2019avant)\u00bb<\/em> et refusant la soci\u00e9t\u00e9 au nom de cette exigence, et d\u2019une culture. Culture au sens de Bildung,<\/em> d\u2019\u00e9ducation, et de la \u00abculture populaire\u00bb<\/em> dont Cavell, \u00e0 la suite d\u2019Emerson, n\u2019a cess\u00e9 de d\u00e9montrer qu\u2019elle assumait la t\u00e2che de transmission et d\u2019expression de l\u2019aspiration d\u00e9mocratique, d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 chacun aurait sa juste voix : que ce soit dans les com\u00e9dies hollywoodiennes du remariage, ou dans les drames du non-mariage et de la \u00abfemme inconnue\u00bb. <\/em>La Vie d\u2019Ad\u00e8le<\/em>, d\u2019Abdellatif Kechiche, h\u00e9rite des deux genres tout en en radicalisant les\u00a0enjeux d\u00e9mocratiques.<\/p><\/blockquote>\n

\n

Tout a \u00e9t\u00e9 dit de la Vie d\u2019Ad\u00e8le : <\/em> l\u2019amour, le\u00a0sexe, la souffrance ; l\u2019\u00e9motion brutale que suscite la vision des trois\u00a0heures de ce\u00a0film. Sauf : que ce partage des \u00e9motions est motiv\u00e9 non par quelque \u00abuniversalit\u00e9\u00bb<\/em> de la passion lesbienne singuli\u00e8re qui nous est cont\u00e9e, mais par ce qui drive <\/em>l\u2019h\u00e9ro\u00efne<\/span>, Ad\u00e8le, et nous avec elle. C\u2019est bien ce perfectionnisme<\/span> \u2014avant m\u00eame LA rencontre, apr\u00e8s m\u00eame LA rupture, et au del\u00e0\u2014, ce d\u00e9sir d\u2019aller hors et en avant de soi, par l\u2019\u00e9ducation suscit\u00e9e par la rencontre d\u2019autrui ou d\u2019\u0153uvres (Marivaux, comme dans l\u2019Esquive,<\/em> dont la Vie d\u2019Ad\u00e8le <\/em>suit directement ; la peinture, Emma \u00e9tant \u00e9tudiante aux beaux-arts)\u2014 qui meut en Ad\u00e8le le d\u00e9sir et le manque d\u2019une autre vie, d\u2019une\u00a0expression plus juste, d\u2019une conversation v\u00e9ritable<\/span>. Cavell liste, dans Conditions nobles et ignobles,<\/em>les fondamentaux du perfectionnisme<\/span> :<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\n

\u00abUn mode de conversation entre des ami-e-s (un-e plus \u00e2g\u00e9 et un-e plus jeune) \/ dont l\u2019un-e dispose d\u2019une autorit\u00e9 intellectuelle ; parce que\u00a0sa vie est repr\u00e9sentative ou exemplaire d\u2019une vie qui est une attraction pour l\u2019autre ; et le moi se reconna\u00eet encha\u00een\u00e9 dans cette attirance et d\u00e9couvre qu\u2019il peut se retourner (se convertir, se r\u00e9volutionner) ; commence un processus d\u2019\u00e9ducation o\u00f9 chaque moi se trouve entra\u00een\u00e9 vers un \u00e9tat plus avanc\u00e9; qui trouve expression dans le r\u00eave d\u2019une transformation de la soci\u00e9t\u00e9.\u00bb
\n<\/em><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\n

C\u2019est le sc\u00e9nario parall\u00e8le et perfectionniste de la Vie d\u2019Ad\u00e8le.<\/em> Ad\u00e8le \u00e9nonce tranquillement \u2014lors de la sc\u00e8ne du d\u00eener chez les parents bobos, super tol\u00e9rants et limite condescendants d\u2019Emma\u2014 son but dans la vie: devenir institutrice. La temporalit\u00e9 du film est marqu\u00e9e par les \u00e9tapes de l\u2019histoire d\u2019amour mais aussi de son parcours de bonne \u00e9l\u00e8ve \u00e0 cette profession qui lui permet de survivre aux \u00e9motions qui la \u00abtrans-versent\u00bb et d\u2019exercer sa capacit\u00e9 d\u2019\u00e9duquer autrui \u2014pas seulement ses \u00e9l\u00e8ves, mais nous spectateurs. Il y a une dimension d\u2019amiti\u00e9 dans la rencontre perfectionniste, comme dans le remariage (Cary Grant et Katharine Hepburn dans The\u00a0Philadelphia Story [Indiscr\u00e9tions, ndlr] <\/em>de Cukor): \u00e9ducation morale r\u00e9ciproque et transformation \u00e9galitaire des deux \u00e9l\u00e9ments du couple, qui id\u00e9alisent la conversation d\u00e9mocratique. C\u2019est, au contraire, l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019une telle conversation que l\u2019on trouve dans le genre (m\u00e9lo) drame, o\u00f9 le perfectionnisme doit se manifester et s\u2019exercer autrement \u2014par la confiance en soi et l\u2019expressivit\u00e9 singuli\u00e8re, une r\u00e9appropriation non conformiste (pour Ad\u00e8le, comme pour Ennis et Jack dans Brokeback Mountain, <\/em>d\u2019Ang Lee) de l\u2019humain. Apr\u00e8s Nietzsche et Schopenhauer \u00e9ducateurs, Ad\u00e8le perfectionniste-\u00e9ducatrice nous apprend par sa pr\u00e9sence le renversement des valeurs. Le perfectionnisme, c\u2019est aussi ce qui permet la transgression de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale inscrite au g\u00e9n\u00e9rique (l\u2019inconnue Ad\u00e8le Exarchopoulos vs<\/em> la star montante et socialis\u00e9e L\u00e9a Seydoux), le film mettant en \u00e9vidence l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019Emma \u00e0 honorer la demande perfectionniste, \u00e0 se laisser r\u00e9ciproquement \u00e9duquer et, non sans cruaut\u00e9, le conformisme de son discours culturel. Transgression qui explique la pol\u00e9mique autour du film, dans cette priorit\u00e9 au visage d\u2019Ad\u00e8le et \u00e0 l\u2019inscription du personnage dans notre exp\u00e9rience, faisant du perfectionnisme moral, loin d\u2019une qu\u00eate abstraite du bien, une forme de vie<\/span> \u2014cette \u00abvie\u00bb dont il est question dans le\u00a0titre du film, celle du vivant vuln\u00e9rable ordinaire, avec ses larmes\u2014 par le miracle de ce que Cavell appelle la photogen\u00e8se, ou la cr\u00e9ation d\u2019une femme.<\/p>\n

Le r\u00e9alisme du film est aussi dans ce coup de force esth\u00e9tique, perfectionniste et d\u00e9mocratique: le partage de la\u00a0palme d\u2019or cannoise et spielbergienne entre le r\u00e9alisateur et les actrices du film, reconnaissance du caract\u00e8re collectif de l\u2019\u0153uvre et d\u00e9mythification de la figure virile de l\u2019Auteur; le fait, dont certains se sont \u00e9mus, qu\u2019un grand quotidien consacre sa une \u00e0 la sortie du film en salles, reconnaissance de son importance dans la vie publique et dans nos\u00a0vies de spectateurs ; le succ\u00e8s populaire et juv\u00e9nile (plus de 700 000\u00a0entr\u00e9es) d\u2019un\u00a0film long et laborieux y compris le tournage \u2014autant de signes que le cin\u00e9ma peut donner vie \u00e0 l\u2019\u00e9thique et rendre \u00e0 la philosophie son r\u00f4le, pour citer Cavell encore, d\u2019\u00ab\u00e9ducation des adultes\u00bb par un amour de la v\u00e9rit\u00e9 toujours r\u00e9volutionnaire.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

*Sandra Laugier est professeure de\u00a0philosophie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-I Panth\u00e9on- Sorbonne. Cette chronique est assur\u00e9e en alternance par\u00a0Sandra Laugier, Micha\u00ebl F\u0153ssel, Beatriz Preciado et Fr\u00e9d\u00e9ric Worms.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exergue: Apr\u00e8s avoir vu le film, non, Ad\u00e8le n’est pas \u00e9mersonnienne, malheureusement. Il reste de ce film tripes-sur-la-table, un macGuffin, le plat de spaghetti, qui pourrait figurer un n\u0153ud de vip\u00e8res, s’il n’\u00e9tait bologniais\u00e9 si abondamment: \u00abQu’on en vienne \u00e0 m\u00e9langer de nouveau les faits et les valeurs, et voil\u00e0 que la fl\u00e8che du temps … Continuer la lecture de Sandra Laugier. Le perfectionnisme d’Ad\u00e8le<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218,90],"tags":[],"class_list":["post-7799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-democratie-2","category-varia-art"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7799\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}