{"id":7670,"date":"2013-11-05T15:22:52","date_gmt":"2013-11-05T14:22:52","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=7670"},"modified":"2014-01-26T21:52:44","modified_gmt":"2014-01-26T20:52:44","slug":"quest-ce-quon-desire","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=7670","title":{"rendered":"Qu’est-ce qu’on d\u00e9sire ?"},"content":{"rendered":"

\u00abMichel Foucault: Vous allez trouver que je suis d\u00e9testable et vous aurez raison, je suis d\u00e9testable, \u0152dipe, je ne le connais pas. Quand vous dites qu’\u0152dipe, c’est le d\u00e9sir, ce n’est pas le d\u00e9sir, je r\u00e9ponds: si vous voulez. Qui est \u0152dipe? Qu’est-ce que c’est que \u00e7a?<\/p>\n

H. Pelegrino: Une structure fondamentale de l’existence humaine.<\/p>\n

M. Foucault: Alors je vous r\u00e9ponds en termes deleuziens \u2013et je suis enti\u00e8rement deleuzien\u2013 que ce n’est absolument pas une structure fondamentale de l’existence humaine, mais un certain type de contrainte<\/em>*, une certaine relation de pouvoir que la soci\u00e9t\u00e9, la famille, le pouvoir politique, etc., \u00e9tablissent sur les individus.<\/p>\n

H. Pelegrino: La famille est une usine d’inceste.<\/p>\n

M. Foucault: Prenons les choses d’une autre fa\u00e7on: l’id\u00e9e que ce qu’on d\u00e9sire en premier, fondamentalement et essentiellement, ce qui devient le corr\u00e9latif du premier objet de d\u00e9sir, c’est la m\u00e8re. C’est \u00e0 ce moment que s’instaure la discussion. Deleuze vous dira, et je suis de nouveau d’accord avec lui: pourquoi d\u00e9sirerait-on sa m\u00e8re? Ce n’est d\u00e9j\u00e0 pas si amusant d’avoir une m\u00e8re… Qu’est-qu’on d\u00e9sire ? Bien, on d\u00e9sire des choses, des histoires, des contes, Napol\u00e9on, Jeanne d’Arc, tout. Toutes les choses sont objets de d\u00e9sir.<\/p>\n

H. Pelegrino: Mais l’autre aussi est objet de d\u00e9sir. La m\u00e8re est le premier autre. La m\u00e8re se constitue propri\u00e9taire de l’enfant.<\/p>\n

M. Foucault: L\u00e0, Deleuze vous dira: non, pr\u00e9cis\u00e9ment, ce n’est pas la m\u00e8re qui constitue l’autre, l’autre fondamental et essentiel du d\u00e9sir.<\/p>\n

H. Pelegrino: Quel est l’autre fondamental du d\u00e9sir?<\/p>\n

M. Foucault: Il n’y a pas d’autre fondamental du d\u00e9sir. Il y a tous les autres. La pens\u00e9e de Deleuze est profond\u00e9ment pluraliste<\/span>. Il a fait ses \u00e9tudes en m\u00eame temps que moi et il pr\u00e9parait un m\u00e9moire sur Hume. J’en faisais un sur Hegel. J’\u00e9tais de l’autre c\u00f4t\u00e9, car \u00e0 cette \u00e9poque j’\u00e9tais communiste, tandis qu’il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pluraliste. Et je pense que \u00e7a l’a toujours aid\u00e9. Son th\u00e8me fondamental: comment peut-on faire une philosophie qui soit non humaniste, non militaire, une philosophie du pluriel, une philosophie de la diff\u00e9rence, une philosophie de l’empirique au sens plus ou moins m\u00e9taphysique du mot.<\/span>\u00a0\u00bb
\n
\n*contrainte<\/em>, en fran\u00e7ais dans le texte.<\/p>\n

Michel Foucault, Dits et \u00e9crits<\/em>, 1974, pp. 1494-1495<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abMichel Foucault: Vous allez trouver que je suis d\u00e9testable et vous aurez raison, je suis d\u00e9testable, \u0152dipe, je ne le connais pas. Quand vous dites qu’\u0152dipe, c’est le d\u00e9sir, ce n’est pas le d\u00e9sir, je r\u00e9ponds: si vous voulez. Qui est \u0152dipe? Qu’est-ce que c’est que \u00e7a? H. Pelegrino: Une structure fondamentale de l’existence humaine. … Continuer la lecture de Qu’est-ce qu’on d\u00e9sire ?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[258,4],"tags":[],"class_list":["post-7670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psy","category-varia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}