{"id":7598,"date":"2013-10-25T12:15:54","date_gmt":"2013-10-25T10:15:54","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=7598"},"modified":"2013-10-29T08:01:28","modified_gmt":"2013-10-29T07:01:28","slug":"jacques-levy-a-paris-le-niveau-de-mixite-est-de-loin-le-plus-eleve","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=7598","title":{"rendered":"Jacques L\u00e9vy. \u00c0 Paris le niveau de mixit\u00e9 est de loin le plus \u00e9lev\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>INTERVIEW. Jacques L\u00e9vy G\u00e9ographe, professeur \u00e0 l\u2019Ecole polytechnique f\u00e9d\u00e9rale de Lausanne (EPFL) in <em>Lib\u00e9ration<\/em> du jour<\/p>\n<p>RECUEILLI PAR SIBYLLE VINCENDON<br \/>\nParis aurait perdu son peuple, chass\u00e9 par la gentrification. La recherche de la mixit\u00e9 sociale ne serait qu\u2019une illusion, participant au contraire \u00e0 ce mouvement centrifuge. Dans nos pages, la g\u00e9ographe Anne Clerval d\u00e9veloppait cette th\u00e8se radicale. Jacques L\u00e9vy, g\u00e9ographe, professeur \u00e0 l\u2019Ecole polytechnique f\u00e9d\u00e9rale de Lausanne (EPFL), r\u00e9cuse cette vision de l\u2019embourgeoisement.<\/p>\n<p>Est-ce que le concept de gentrification a un sens ?<\/p>\n<p>Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il faut revenir au sens que lui ont donn\u00e9 ceux qui ont invent\u00e9 la notion de gentrification, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019embourgeoisement. Qu\u2019appelle-t-on \u00abbourgeoisie\u00bb ? Dans la tradition marxiste, une petite partie de la population profitait du travail des autres parce qu\u2019elle poss\u00e9dait le capital. Il y avait une immense majorit\u00e9 de prol\u00e9taires et une petite minorit\u00e9 de bourgeois avec des zones-tampons plus ou moins nettes entre les deux groupes. A l\u2019\u00e9poque de Marx, il existait effectivement deux blocs tr\u00e8s in\u00e9gaux en terme de pouvoir et de nombre. Quand on parle aujourd\u2019hui de gentrification dans les villes contemporaines du monde d\u00e9velopp\u00e9, on \u00e9voque la pr\u00e9sence de groupes sociaux extr\u00eamement larges, o\u00f9 l\u2019on trouve des travailleurs \u00e0 capital culturel \u00e9lev\u00e9, des salari\u00e9s exer\u00e7ant des professions non manuelles \u00e0 forte composante cr\u00e9ative et dont la qualit\u00e9 de travail d\u00e9pend de leur capacit\u00e9 \u00e0 prendre des initiatives. Ce sont les cat\u00e9gories nomm\u00e9es par l\u2019Insee \u00abcadres et professions intellectuelles sup\u00e9rieures\u00bb (ing\u00e9nieurs, professeurs, chercheurs, artistes, journalistes, cadres sup\u00e9rieurs) ou \u00abprofessions interm\u00e9diaires\u00bb (techniciens, infirmi\u00e8res, cadres moyens, etc.).<\/p>\n<p>Le fait de les classer comme bourgeois, ou m\u00eame \u00abpetits bourgeois\u00bb, pose probl\u00e8me. En effet, il est difficile de conserver le mod\u00e8le marxien quand, dans les grandes villes, ces gens appel\u00e9s \u00abpetits bourgeois\u00bb ou \u00abgentry\u00bb deviennent majoritaires dans la population. Parmi les douze millions de Franciliens, ces cat\u00e9gories repr\u00e9sentent environ 55 % de la population active. Paris intra-muros est bien plus proche de l\u2019ensemble de l\u2019Ile-de-France que l\u2019Ile-de-France ne l\u2019est des autres m\u00e9tropoles fran\u00e7aises. Cela signifie que l\u2019on ne peut faire comme si la composition sociale du centre \u00e9tait aberrante. Elle est au contraire assez repr\u00e9sentative de celle de la m\u00e9tropole francilienne.<\/p>\n<p>Mais cela ne signifie-t-il pas, justement, que la gentrification a gagn\u00e9 contre le peuple ?<\/p>\n<p>Tout d\u00e9pend de ce qu\u2019on appelle le peuple. Il y a une ambigu\u00eft\u00e9 dans le terme. On continue parfois \u00e0 utiliser l\u2019expression \u00abclasses populaires\u00bb pour parler des personnes de condition modeste, souvent issues du monde ouvrier et fr\u00e9quemment aussi des employ\u00e9s, ceux qui disposent le moins de moyens \u00e0 la fois \u00e9conomiques et culturels pour \u00eatre acteurs de leur propre vie. A Paris, il y a quand m\u00eame bien un peuple, simplement il a chang\u00e9. Et au sein de l\u2019Ile-de-France, Paris est la zone o\u00f9 le niveau de mixit\u00e9 est de loin le plus \u00e9lev\u00e9, y compris \u00e0 des \u00e9chelons tr\u00e8s fins.<\/p>\n<p>Il serait \u00e9trange d\u2019incriminer le centre comme le probl\u00e8me alors que, plus on s\u2019en \u00e9loigne, plus on rencontre une fragmentation en quartiers homog\u00e8nes, riches ou pauvres, et s\u00e9par\u00e9s les uns des autres. Les douze millions de Franciliens forment un peuple tr\u00e8s consistant, la plus grosse soci\u00e9t\u00e9 urbaine de France, qui produit 30% du PIB national. Ce ne sont pas des parasites. Ou alors, il faudrait nous expliquer comment il peut y avoir une majorit\u00e9 de parasites et une minorit\u00e9 de gens exploit\u00e9s. Aujourd\u2019hui, le peuple a chang\u00e9 et le mod\u00e8le marxien classique ne permet pas de comprendre comment tout cela fonctionne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTERVIEW. 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