{"id":3590,"date":"2011-08-04T05:25:58","date_gmt":"2011-08-04T03:25:58","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=3590"},"modified":"2011-08-05T20:49:50","modified_gmt":"2011-08-05T18:49:50","slug":"comment-le-rap-a-annonce-le-printemps-arabe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=3590","title":{"rendered":"Comment le rap a annonc\u00e9 le printemps arabe"},"content":{"rendered":"

\u00abComment le rap a annonc\u00e9 le printemps arabe\u00bb, par Jean-Pierre Filiu, Lib\u00e9ration<\/em>, 1er ao\u00fbt 2011<\/p>\n

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\u00ab\u00abQui est terroriste ?\u00bb<\/em><\/a> Le cri claque et se r\u00e9p\u00e8te, en arabe, dans la nuit de Washington. Le Hard Rock Caf\u00e9, qui accueille ce concert du groupe palestinien DAM<\/a>, n\u2019a jamais rien vu de semblable. Et que dire du FBI, dont le si\u00e8ge, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la rue, ignore cette inattendue fi\u00e8vre du samedi soir. Nous sommes \u00e0 l\u2019automne 2008, j\u2019enseigne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Georgetown et DAM, qui se produit d\u00e9j\u00e0 en France depuis plusieurs ann\u00e9es, perce outre-Atlantique \u00e0 la faveur de la sortie du documentaire Slingshot hip hop.<\/em> Ce hip-hop de la fronde est port\u00e9 \u00e0 pleins poumons par des formations originaires d\u2019Isra\u00ebl (DAM est n\u00e9 \u00e0 Lod, d\u2019autres \u00e9mergent \u00e0 Acre ou en Galil\u00e9e), de Cisjordanie ou de la bande de Gaza. C\u2019est sur un \u00e9cran am\u00e9ricain que je d\u00e9couvre ainsi les PR (Palestinian Rapperz)<\/a>, un carr\u00e9 d\u2019as de Gaza dont les textes m\u2019impressionnent par leur maturit\u00e9.<\/p>\n

Deux ans plus tard, dans le cadre d\u2019une recherche historique sur Gaza, je peux acc\u00e9der au territoire et y rencontrer les PR le temps d\u2019un narguil\u00e9 en bord de plage. Ils vibrent \u00e0 l\u2019\u00e9vocation des dizaines de rappeurs qui, dans les villes ou les camps de la bande assi\u00e9g\u00e9e, peaufinent leur breakdance, leur beatbox<\/em> et leurs graffitis. Plut\u00f4t que d\u2019\u00e9voquer les ruines et leur deuil (j\u2019ignore alors que le p\u00e8re du leader a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 dans un bombardement isra\u00e9lien), ils pr\u00e9f\u00e8rent parler d\u2019avenir, ils misent \u00e9norm\u00e9ment sur le centre Sharek qui doit servir de plate-forme aux musiciens de leur g\u00e9n\u00e9ration. Peu apr\u00e8s, la fermeture de Sharek par les gros bras du Hamas est la goutte d\u2019eau qui fait d\u00e9border leur col\u00e8re. Ils diffusent un \u00abManifeste de la jeunesse de Gaza\u00bb<\/a> (dont la version fran\u00e7aise est publi\u00e9e par Lib\u00e9ration<\/em> le 28\u00a0d\u00e9cembre 2010) pour d\u00e9noncer \u00abun cauchemar au sein d\u2019un autre cauchemar\u00bb <\/em>: \u00abemprisonn\u00e9s par Isra\u00ebl, brutalis\u00e9s par le Hamas, [\u2026] il y a une r\u00e9volution qui bouillonne en nous\u00bb.<\/em> Ce manifeste, traduit en une vingtaine de langues, attire plus de 20 000\u00a0membres sur sa page Facebook.<\/p>\n

Ce sont les derniers jours d\u2019un hiver arabe long comme toute l\u2019existence de ces jeunes contestataires. A l\u2019autre bout de la M\u00e9diterran\u00e9e, Hamada Ben Amor<\/a>, surnomm\u00e9 le \u00abG\u00e9n\u00e9ral\u00bb dans son port de Sfax, en Tunisie, apostrophe le pr\u00e9sident Ben Ali, du haut de ses 21\u00a0ans : \u00abJe sais qu\u2019il y a tant de mots dans le c\u0153ur du peuple, mais l\u2019oppression lui interdit de les exprimer, alors je vous les jette \u00e0 la figure.\u00bb<\/em> Du 8 au 10\u00a0janvier 2011, la r\u00e9sistance populaire de la ville de Kasserine marque le tournant de la r\u00e9volution tunisienne. Le G\u00e9n\u00e9ral, incarc\u00e9r\u00e9, est lib\u00e9r\u00e9 la veille de la fuite de Ben Ali. Son rap accusateur, en \u00e9cho de celui de ses compatriotes d\u2019Armada Bizert<\/a>a ou Lak3y<\/a>, est repris en masse apr\u00e8s la chute du dictateur. L\u2019hebdomadaire Time<\/em>, dans son classement des cent personnalit\u00e9s les plus influentes du monde, le propulse au 74e<\/sup> rang, devant Obama et Netanyahou!<\/p>\n

Le rap engag\u00e9 a aussi scand\u00e9 la r\u00e9volution \u00e9gyptienne. Le r\u00e9gime tente d\u2019enrayer la contestation en coupant l\u2019Internet du 28\u00a0janvier au 3\u00a0f\u00e9vrier. D\u00e8s le r\u00e9tablissement des communications internationales, les Arabian Knights mettent en ligne leur version sampl\u00e9e en arabe de <\/a>Rebel<\/a>,<\/em> l\u2019hymne a capella de Lauryn Hill, star afro-am\u00e9ricaine du hip-hop. De Tahrir vers l\u2019univers, les slogans s\u2019entrechoquent en rimes, martelant la d\u00e9termination des protestataires. Moubarak c\u00e8de le 11\u00a0f\u00e9vrier, mais le flambeau est d\u00e9j\u00e0 repris par le rappeur libyen Ibn Thabit<\/a>, qui conjure la jeunesse de Benghazi de se soulever contre Kadhafi. En Cyr\u00e9na\u00efque comme en Tripolitaine, l\u2019insurrection se d\u00e9cline au son du hip-hop. Ces musiciens de combat, form\u00e9s \u00e0 l\u2019arrache au soul\u00e8vement, invoquent volontiers les m\u00e2nes de Tupac Shakur, l\u2019enfant de Harlem tomb\u00e9 sous les balles des gangs \u00e0 Las Vegas. FB17<\/a> se constitue en plein si\u00e8ge de Misrata. Et en Syrie, les jeunes r\u00e9volutionnaires r\u00e9torquent en rap aux discours de Bachar al-Assad, qu\u2019ils d\u00e9tournent et malaxent pour matraquer leur mantra : Li-ber-t\u00e9 !<\/p>\n

Le rap arabe n\u2019est pas qu\u2019une fraternit\u00e9 masculine, la Palestino-Britannique Shadia Mansour<\/a> fait l\u2019unanimit\u00e9 au sud de la M\u00e9diterran\u00e9e et c\u2019est aussi depuis Londres que la Marocaine Master Mimz<\/a> invective Moubarak en pleine occupation de Tahrir. Et le hip-hop ne se cantonne pas forc\u00e9ment \u00e0 l\u2019incantation, il se jette bien souvent dans la m\u00eal\u00e9e. Les Palestinian Rapperz sont au c\u0153ur de la mobilisation populaire pour contraindre les factions palestiniennes \u00e0 se r\u00e9concilier (\u00abLe peuple veut la fin de la division\u00bb <\/em>est leur slogan) ; le 15\u00a0mars, ils rassemblent plus de 20 000\u00a0personnes \u00e0 Gaza sous le seul drapeau palestinien. L\u2019accord entre le Fatah et le Hamas, le mois suivant, en d\u00e9pit de toutes ses ambigu\u00eft\u00e9s s\u2019efforce aussi de neutraliser cette pression populaire.<\/p>\n

Ce hip-hop, arabe et fier de l\u2019\u00eatre, convoque Saladin et Nasser, mais il parle surtout du peuple, et donc de la nation comme de son histoire. Il fournit leurs refrains militants aux mouvements populaires, o\u00f9 l\u2019aspiration \u00e0 la lib\u00e9ration nationale vaut condamnation d\u2019un r\u00e9gime accus\u00e9 d\u2019avoir trahi la patrie. Au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, le po\u00e8te tunisien Aboul Kassem Chebbi d\u00e9non\u00e7ait d\u00e9j\u00e0, au nom de la jeunesse arabe, la pulsion de mort des pouvoirs \u00e9tablis. Disparu \u00e0 moins de 25\u00a0ans en 1934, il se rendit fameux pour sa Volont\u00e9 de vie,<\/em> manifeste en vers dont la phrase d\u2019ouverture fut incorpor\u00e9e \u00e0 l\u2019hymne national tunisien : \u00abFace au peuple qui veut la vie, le destin n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 se soumettre.\u00bb <\/em>Aujourd\u2019hui, c\u2019est le groupe marocain Hoba-Hoba Spirit<\/a> qui reprend cette exhortation sous les applaudissements des fans de hip-hop.<\/p>\n

Le rap arabe n\u2019est pas intimid\u00e9 par la langue classique, il se veut h\u00e9ritier d\u2019une longue tradition, tout comme l\u2019intifada d\u00e9mocratique se d\u00e9ploie au nom de la nation. Alors, face \u00e0 cette efflorescence, on se prend \u00e0 r\u00eaver \u00e0 un rap fran\u00e7ais qui abandonnerait enfin ses rimes \u00e0 deux sous, qui cesserait de prolonger la \u00abd\u00e9pression\u00bb en \u00abr\u00e9pression\u00bb, un hip-hop qui oserait, pourquoi pas, Victor Hugo : Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent ; ce sont\/<\/em>Ceux dont un dessein ferme emplit l\u2019\u00e2me et le front.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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