{"id":1090,"date":"2009-07-14T08:48:04","date_gmt":"2009-07-14T07:48:04","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=1090"},"modified":"2009-07-15T10:59:33","modified_gmt":"2009-07-15T09:59:33","slug":"14-juillet-2009-le-%c2%abmystere-de-lidentite-nationale%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=1090","title":{"rendered":"Mardi 14 juillet 2009. Le \u00abmyst\u00e8re de l’identit\u00e9 nationale\u00bb"},"content":{"rendered":"

Marcel Detienne*
\n\u00abLa France sans terre ni mort\u00bb in Le Monde<\/em>, Dimanche 12, lundi 13 juillet 2009. Extraits.<\/p>\n

\u00abVoici quelques jours, le hasard m’a fait croiser un aimable \u00ab\u00a0non-autochtone\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait \u00e0 l’occasion d’un s\u00e9minaire de recherche sur le principe d’incertitude du droit \u00e0 l’identit\u00e9 (un sujet pointu pour anthropologues, th\u00e9ologiens et services de police). Curieux de savoir pourquoi je l’avais ainsi salu\u00e9 avec un sourire complice, mon interlocuteur m’a demand\u00e9 ce que voulait dire \u00ab\u00a0autochtone\u00a0\u00bb en fran\u00e7ais et quel rapport il y avait entre cette \u00e9trange qualit\u00e9 et ce qu’on appelle l'\u00a0\u00bbidentit\u00e9 nationale<\/em>\u00ab\u00a0. Il avait entendu dire qu’elle existait en carte. Pouvait-on la trouver dans un distributeur, et o\u00f9 donc?<\/p><\/blockquote>\n

Autochtone, lui dis-je en m’excusant de la sonorit\u00e9 barbare, est un mot d’origine grecque; il signifie que l’on se croit n\u00e9 de la terre m\u00eame o\u00f9 l’on est. En Occident, si bizarre que cela paraisse, tout ce qui est \u00ab\u00a0grec\u00a0\u00bb, peu ou prou, est important. Un simple coup d’oeil sur le pass\u00e9 proche.<\/p><\/blockquote>\n

Au milieu du Ve si\u00e8cle avant notre \u00e8re, une petite cit\u00e9-village de l’Hellade a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par le virus de l'\u00a0\u00bbhypertrophie du moi\u00a0\u00bb, une \u00e9pid\u00e9mie redoutable qui a conduit l\u00e0-bas \u00e0 instituer une c\u00e9r\u00e9monie annuelle o\u00f9 un orateur, expert en oraison fun\u00e8bre, c\u00e9l\u00e9brait devant les cercueils des morts \u00e0 la guerre la gloire imm\u00e9moriale des Ath\u00e9niens.<\/p><\/blockquote>\n

C’est ainsi que se nomment les seuls des Grecs \u00e0 se croire \u00ab\u00a0n\u00e9s d’eux-m\u00eames\u00a0\u00bb et destin\u00e9s \u00e0 apporter la \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb \u00e0 l’esp\u00e8ce humaine. Ce virus, heureusement, ne se transmet pas aux animaux, mais, apr\u00e8s une p\u00e9riode de latence, il peut \u00eatre r\u00e9activ\u00e9 dans le genre humain.<\/p><\/blockquote>\n

C’est ce qui est arriv\u00e9 en Europe, au XIXe si\u00e8cle, quand les peuples, les nations, les citoyennet\u00e9s sont devenus des enjeux majeurs entre des Etats concurrents. Je parle de l’Europe, car de l’autre c\u00f4t\u00e9 de l’Atlantique, en 1776, quand treize petites colonies d\u00e9cident de se f\u00e9d\u00e9rer contre les Anglais, elles \u00e9vitent de parler de \u00ab\u00a0nation\u00a0\u00bb. Ne sont-elles pas entour\u00e9es et peupl\u00e9es de Noirs esclaves et d’Indiens \u00ab\u00a0d\u00e9j\u00e0 l\u00e0\u00a0\u00bb?<\/p><\/blockquote>\n

Ceux qui se proclament \u00ab\u00a0native Americans<\/em>\u00a0\u00bb au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, les vrais Am\u00e9ricains, le font pour tenter d’exclure les immigrants irlandais, polonais ou italiens qui menacent leur \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb, riche d\u00e9j\u00e0 de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. On le voit: il n’est pas simple de s’y retrouver entre indig\u00e8nes, natifs, autochtones, nationaux, de souche, voire enracin\u00e9s. Comment expliquer en deux mots pourquoi, par exemple, la France (comme d’ailleurs les Etats-Unis) refuse de reconna\u00eetre les droits des peuples autochtones, aujourd’hui 1200, alors que les juristes des Nations unies peinent \u00e0 distinguer les peuples premiers de ceux qui seraient autochtones?<\/p><\/blockquote>\n

Pour un \u00ab\u00a0non-autochtone\u00a0\u00bb sans pr\u00e9jug\u00e9s, le mieux, semble-t-il, est d’avoir quelque lumi\u00e8re sur la chose dite \u00ab\u00a0identit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb. Bien \u00e9trange pour qui vient d’ailleurs, mais assez simple \u00e0 d\u00e9crire dans la terre des Gaulois et des Francs o\u00f9 elle est n\u00e9e et a grandi. C’est, en effet, la France d’Europe (et non pas celle d’outre-mer) qui constitue le meilleur laboratoire pour analyser l’alchimie de l’identit\u00e9 nationale.<\/p><\/blockquote>\n

Elle pourrait commencer par une approche l\u00e9g\u00e8re et sans ornement de l’identit\u00e9 collective: ce qui permet \u00e0 des \u00eatres humains de croire qu’ils appartiennent \u00e0 un groupe dont les individus se ressemblent plus que d’autres, parce que, comme il se dit, ils sont n\u00e9s d’un m\u00eame sol ou poss\u00e8dent le m\u00eame sang depuis toujours. En bref, l’identit\u00e9 d’une collectivit\u00e9 renvoie \u00e0 la \u00ab\u00a0m\u00eamet\u00e9\u00a0\u00bb, \u00eatre les m\u00eames, rester les m\u00eames. Ce qui peut survenir dans le cadre d’une tribu, d’une ethnie ou d’une nation. Comme vous l’entendez.<\/p><\/blockquote>\n

Dans \u00ab\u00a0identit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb, le terme identit\u00e9 est premier. Chacun peut savoir que, au XIXe si\u00e8cle, c’est un terme technique de la m\u00e9decine l\u00e9gale: il renvoie \u00e0 la reconnaissance d’une personne en \u00e9tat d’arrestation, d’un prisonnier \u00e9vad\u00e9, d’un cadavre ou squelette soumis \u00e0 l’examen des services de police judiciaire pour \u00e9tablir s’il est bien celui de tel individu distinct, en principe, de tous les autres. \u00ab\u00a0Identit\u00e9\u00a0\u00bb surgit entre le mort et le vif.<\/p><\/blockquote>\n

Cette premi\u00e8re proc\u00e9dure s’ouvre directement sur l’objet mat\u00e9riel baptis\u00e9 \u00ab\u00a0carte d’identit\u00e9\u00a0\u00bb, tout au long d’une histoire tumultueuse, passant par les techniques d’identification polici\u00e8re, l’invention des empreintes digitales et les diff\u00e9rents labyrinthes juridiques pour aboutir en 1941, sous le r\u00e9gime de Vichy, \u00e0 la cr\u00e9ation d’un \u00ab\u00a0carnet signal\u00e9tique individuel<\/em>\u00a0\u00bb des Fran\u00e7ais, suivi de pr\u00e8s, en 1947, par le mod\u00e8le \u00ab\u00a0d\u00e9finitif\u00a0\u00bb de la carte d’identit\u00e9. Entre P\u00e9tain et de Gaulle, l’Etat fran\u00e7ais avait donn\u00e9 au \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb son support technologique en identification.<\/p><\/blockquote>\n

Quant au \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb, dis-je \u00e0 mon \u00ab\u00a0non-autochtone\u00a0\u00bb, il avait pouss\u00e9 et bien grandi \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de sa soeur identit\u00e9. Historiens, id\u00e9ologues, politiques, religieux: tous ont pris une part active \u00e0 lui donner ses traits fondamentaux. Les historiens, d\u00e8s les ann\u00e9es 1880, se mettent \u00e0 \u00e9crire une Histoire de la France, n\u00e9e d’elle-m\u00eame ; les id\u00e9ologues, parall\u00e8lement, entreprennent de forger une \u00ab\u00a0conscience fran\u00e7aise\u00a0\u00bb sur les fondements de \u00ab\u00a0La terre et les morts\u00a0\u00bb. Les politiques renforcent l’action des id\u00e9ologues et des historiens en instituant un grand culte national des \u00ab\u00a0morts pour la patrie\u00a0\u00bb, agenc\u00e9 \u00e0 une puissante culture du national (r\u00e9pondant \u00e0 la culture de la race des ennemis essentiels depuis la d\u00e9faite de 1870).<\/p><\/blockquote>\n

Quant aux religieux qui avaient invent\u00e9 au XIIe si\u00e8cle le \u00ab\u00a0cimeti\u00e8re chr\u00e9tien\u00a0\u00bb, excluant les juifs, les infid\u00e8les, les \u00e9trangers et autres m\u00e9cr\u00e9ants, ils continuent \u00e0 entretenir, d’une R\u00e9publique \u00e0 la suivante, la croyance que nous sommes les h\u00e9ritiers des morts, de nos morts plus pr\u00e9cis\u00e9ment, et depuis la pr\u00e9histoire. De \u00ab\u00a0grands historiens\u00a0\u00bb s’en portent garants avec l’extr\u00eame droite et ses suiveurs.<\/p><\/blockquote>\n

A mesure qu’une soci\u00e9t\u00e9 choisit de se reconna\u00eetre dans ses morts, dans la terre o\u00f9 elle s’enracine, dans celles et ceux, de mieux en mieux identifi\u00e9s, qui lui appartiennent vraiment, elle doit exclure tout ce qui n’est pas du cru, de chez elle, non \u00ab\u00a0natural<\/em>\u00ab\u00a0, disent les Anglo-Saxons, c’est-\u00e0-dire les \u00e9trangers, les Foreigners<\/em>, et, en premier, les immigr\u00e9s, si souvent utiles, sinon indispensables dans les \u00e9conomies europ\u00e9ennes, hier, aujourd’hui et demain. Peu importe que, devenus des citoyens comme les autres \u00e0 la deuxi\u00e8me, sinon \u00e0 la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration, en terre de France, les \u00e9trangers-immigr\u00e9s sont imm\u00e9diatement reconnus coupables des infortunes \u00e9conomiques et des angoisses sociales qui surviennent ici et l\u00e0.<\/p><\/blockquote>\n

Terre d’excellence, la France ne cesse de cultiver ce qu’elle appelle sa \u00ab\u00a0singularit\u00e9\u00a0\u00bb. Historiens et politiques (ils ont souvent appris la m\u00eame histoire \u00e0 la \u00ab\u00a0communale\u00a0\u00bb) s’affairent \u00e0 accumuler les preuves de l'\u00a0\u00bbexception\u00a0\u00bb fran\u00e7aise dans tous les domaines de l’intelligence et des comp\u00e9tences, les candidats aux derni\u00e8res \u00e9lections pr\u00e9sidentielles dans cette province de l’Europe en t\u00e9moignent par des proclamations, comme: La France, c’est charnel; c’est un miracle; elle seule peut exprimer les besoins profonds de l’esprit humain; la biologie essentielle du peuple fran\u00e7ais en fait un groupe \u00e0 part; immigr\u00e9s et \u00e9trangers sont une menace pour l’avenir de la France et son identit\u00e9 nationale.<\/p><\/blockquote>\n

Depuis les avanc\u00e9es de l’extr\u00eame droite avec ses 30 % de partisans et de sympathisants, en 2002, c’\u00e9tait dans l’air du temps. Il a fallu la rencontre sous la Coupole de deux historiens pour que jaillisse l’id\u00e9e neuve qu’il y a un \u00ab\u00a0myst\u00e8re de l’identit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb et que s’impose, \u00e0 gauche comme \u00e0 droite, l’\u00e9vidence que l’identit\u00e9 nationale est en crise: crise de notre identit\u00e9 historique, les historiens la diagnostiquent en experts, mondialement reconnus; essayistes et philosophes le confirment: il y a rupture du lien avec nos morts. Dans l’urgence, le projet d’un minist\u00e8re de l’identit\u00e9 nationale devient une mesure de salut public.<\/p><\/blockquote>\n

Il ne suffit pas de recourir \u00e0 l’autosuffisance de l’imaginaire national, ni aux \u00ab\u00a0Trente journ\u00e9es qui ont fait la France\u00a0\u00bb. Des informaticiens fran\u00e7ais mettent au point la machine intelligente qui permet de d\u00e9finir tous les param\u00e8tres de l’identit\u00e9 nationale: iris et r\u00e9tine, empreintes des doigts (du pied et de la main), \u00e2ge, religion, lieu de naissance et de mouvance, casier judiciaire, couleur, ADN, go\u00fbts, lectures, fr\u00e9quentations et toutes les nuances des sentiments d’appartenance \u00e0 quoi que ce soit.<\/p><\/blockquote>\n

Il est temps de demander courtoisement \u00e0 mon vis-\u00e0-vis d’o\u00f9 il vient, s’il est comme moi, un nomade sans racines: non point, me dit-il, \u00ab\u00a0je suis un Mayagyar de souche<\/em>\u00ab\u00a0. Parfait, vous \u00eates ici au pays de la R\u00e9v\u00e9lation de l’identit\u00e9 nationale. Un minist\u00e8re flambant neuf vous attend si vous souhaitez \u00eatre assimil\u00e9, mix\u00e9, brass\u00e9, m\u00e9tiss\u00e9, ins\u00e9r\u00e9, int\u00e9gr\u00e9 ou sinon expuls\u00e9, c’est tout droit, dans le fond. Lui seul conna\u00eet et poss\u00e8de la v\u00e9rit\u00e9 de l’identit\u00e9 nationale. Bon vent!\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

*Marcel Detienne est anthropologue et hell\u00e9niste. Il est directeur d’\u00e9tudes honoraire \u00e0 l’Ecole pratique des hautes \u00e9tudes (EPHE) et professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l’universit\u00e9 Johns Hopkins de Baltimore D (Etats-Unis). Parmi ses derniers ouvrages: Comparer l’incomparable<\/em> (Seuil, 2009); O\u00f9 est le myst\u00e8re de l’identit\u00e9 nationale<\/em>? (Panama, 2008); Les Grecs et nou<\/em>s (Perrin, 2005).
\nLien: Donz\u00e8re, direction Calais<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marcel Detienne* \u00abLa France sans terre ni mort\u00bb in Le Monde, Dimanche 12, lundi 13 juillet 2009. Extraits. \u00abVoici quelques jours, le hasard m’a fait croiser un aimable \u00ab\u00a0non-autochtone\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait \u00e0 l’occasion d’un s\u00e9minaire de recherche sur le principe d’incertitude du droit \u00e0 l’identit\u00e9 (un sujet pointu pour anthropologues, th\u00e9ologiens et services de police). Curieux … Continuer la lecture de Mardi 14 juillet 2009. Le \u00abmyst\u00e8re de l’identit\u00e9 nationale\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[103,26],"class_list":["post-1090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-varia","tag-identite-nationale","tag-immigration"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}