{"id":10816,"date":"2015-12-17T09:51:06","date_gmt":"2015-12-17T08:51:06","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=10816"},"modified":"2015-12-17T10:01:18","modified_gmt":"2015-12-17T09:01:18","slug":"deleuze-rhizome","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/uebersicht\/?p=10816","title":{"rendered":"Deleuze. Rhizome"},"content":{"rendered":"<p>Dans <i>Pourparlers<\/i>,<\/p>\n<p>Reprise de l&rsquo;article \u00ab\u00a0Sur la philosophie\u00a0\u00bb,\u00a0<i>Magazine litt\u00e9raire<\/i>, n\u00b0 257, septembre 1988, entretien avec Raymond Bellour et Fran\u00e7ois Ewald, page 204<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il y a un rapport privil\u00e9gi\u00e9 de la philosophie avec la neurologie, on le voit chez les associationnistes, chez Schopenhauer ou Bergson. Ce qui nous inspire aujourd&rsquo;hui, ce ne sont pas les ordinateurs, c&rsquo;est la microbiologie du cerveau: celui-ci se pr\u00e9sente comme un <span style=\"color: #008000;\">rhizome<\/span>, de l&rsquo;herbe plut\u00f4t qu&rsquo;un arbre, \u00ab\u00a0an incertain system\u00a0\u00bb, avec des m\u00e9canismes probabilitaires, semi-al\u00e9atoires, quantiques. Ce n&rsquo;est pas que nous pensions d&rsquo;apr\u00e8s la connaissance que nous avons du cerveau, mais toute nouvelle pens\u00e9e trace \u00e0 vif dans le cerveau des sillons inconnus, elle le tord, le plisse ou le fend. Miracle de Michaux \u00e0 cet \u00e9gard. De nouvelles connexions, de nouveaux frayages, de nouvelles synapses, c&rsquo;est ce que la philosophie mobilise en cr\u00e9ant des concepts, mais c&rsquo;est aussi toute une image dont la biologie du cerveau d\u00e9couvre avec ses moyens propres la ressemblance mat\u00e9rielle objective ou le mat\u00e9riau de puissance.<br \/>\nCe qui m&rsquo;a int\u00e9ress\u00e9 dans le cin\u00e9ma, c&rsquo;est que l&rsquo;\u00e9cran puisse y \u00eatre un cerveau, comme dans le cin\u00e9ma de Resnais, ou de Syberberg. Le cin\u00e9ma ne proc\u00e8de pas seulement avec des encha\u00eenements par coupures rationnelles, mais avec des r\u00e9encha\u00eenements sur coupures irrationnelles : ce n&rsquo;est pas la m\u00eame image de la pens\u00e9e. Ce qu&rsquo;il y avait d&rsquo;int\u00e9ressant dans les clips au d\u00e9but, c&rsquo;\u00e9tait l&rsquo;impression que certains donnaient d&rsquo;op\u00e9rer par ces connexions et hiatus qui n&rsquo;\u00e9taient plus ceux de la veille, mais pas non plus ceux du r\u00eave ni m\u00eame du cauchemar. Un instant, ils ont fr\u00f4l\u00e9 quelque chose qui \u00e9tait de la pens\u00e9e. C&rsquo;est tout ce que je veux dire : une image secr\u00e8te de la pens\u00e9e inspire par ses d\u00e9veloppements, bifurcations et mutations la n\u00e9cessit\u00e9 toujours de cr\u00e9er des nouveaux concepts, non pas en fonction d&rsquo;un d\u00e9terminisme externe, mais en fonction d&rsquo;un devenir qui emporte les probl\u00e8mes eux-m\u00eames.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans Pourparlers, Reprise de l&rsquo;article \u00ab\u00a0Sur la philosophie\u00a0\u00bb,\u00a0Magazine litt\u00e9raire, n\u00b0 257, septembre 1988, entretien avec Raymond Bellour et Fran\u00e7ois Ewald, page 204 \u00ab\u00a0Il y a un rapport privil\u00e9gi\u00e9 de la philosophie avec la neurologie, on le voit chez les associationnistes, chez Schopenhauer ou Bergson. 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