{"id":6972,"date":"2021-10-15T21:56:12","date_gmt":"2021-10-15T20:56:12","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=6972"},"modified":"2021-10-15T22:00:44","modified_gmt":"2021-10-15T21:00:44","slug":"6972","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=6972","title":{"rendered":"Aby Warburg. Mn\u00e9mosyne : researching visual clusters"},"content":{"rendered":"<p>Envoi<br \/>\n\u00ab\u00a0Le po\u00e8te ressemble au sismographe que tout tremblement fait vibrer, m\u00eame s\u2019il se produit \u00e0 des milliers de lieues. Ce n\u2019est pas qu\u2019il pense sans cesse \u00e0 toutes les choses du monde. Mais elles pensent \u00e0 lui. Elles sont en lui, aussi le gouvernent-elles. M\u00eame ses heures mornes, ses d\u00e9pressions, ses moments de confusion sont des \u00e9tats impersonnels. Ils ressemblent aux palpitations du sismographe et un regard qui serait assez profond pourrait y lire des choses plus myst\u00e9rieuses que dans ses po\u00e8mes.\u00a0\u00bb Hofmannstahl. 1907<\/p>\n<p>Le <em>Mn\u00e9mosyne<\/em> d\u2019Aby Warburg<\/p>\n<p><span class=\"Apple-style-span\">\u00ab\u00a0De ce passage de la conf\u00e9rence de l\u2019\u00e9crivain viennois, [dit Philippe-Alain Michaud*], Warburg semble avoir retenu deux points: la \u2018d\u00e9sp\u00e9cification\u2019 des discours (\u2018cette s\u00e9paration rigoureuse entre le po\u00e8te et le non-po\u00e8te ne m\u2019appara\u00eet pas possible\u2019, \u00e9crit Hofmannstahl) qui permet de requalifier le discours de l\u2019historien ou du philosophe comme une forme d\u2019expression po\u00e9tique; et une critique implicite de la philosophie du sujet [\u2026]\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p>Et encore la parole d\u2019Hofmannstahl comme \u00e0 l\u2019adresse explicite de\u00a0<em>Mn\u00e9mosyne<\/em>.<a href=\"http:\/\/www.mediaartnet.org\/works\/mnemosyne\/images\/7\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.mediaartnet.org\/works\/mnemosyne\/images\/7\/<\/a><br \/>\n\u00ab\u00a0\u00c9trangement, [le po\u00e8te] habite dans la demeure du temps, sous l\u2019escalier, l\u00e1 o\u00f9 tous passent devant lui sans que personne n\u2019y pr\u00eate attention. [\u2026] C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il demeure et il entend et voit sa femme et ses enfants monter et descendre l\u2019escalier, parlant de lui comme d\u2019un disparu, peut-\u00eatre m\u00eame d\u2019un mort et pleurant sa mort. Mais \u00e0 lui, il est impos\u00e9 de ne pas se laisser reconna\u00eetre et il demeure sans \u00eatre reconnu sous l\u2019escalier de sa propre maison.\u00a0\u00bb<br \/>\nEt encore:<br \/>\nLe po\u00e8te ne saurait en effet passer devant aucune chose, si peu d\u2019apparence qu\u2019elle ait. Qu\u2019il existe dans le monde une chose comme la morphine, et qu\u2019il ait exist\u00e9 une fois une chose comme Ath\u00e8nes, Rome ou Carthage, et des march\u00e9s d\u2019hommes, l\u2019existence des rayons ultraviolets et les squelettes des animaux ant\u00e9diluviens, cette poign\u00e9e de faits et des myriades de faits semblables appartenant \u00e0 tous les ordres de choses, sont toujours pr\u00e9sents pour lui de quelque fa\u00e7on, sont quelque part dans l\u2019obscurit\u00e9 \u00e0 attendre et il lui faut compter avec eux .\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>*Philippe-Alain Michaud. <em>Sketches. Histoire de l\u2019art, cin\u00e9ma<\/em>. Kargo et l\u2019\u00e9clat. 2006. Pp. 20-21. Le texte de la conf\u00e9rence \u00ab\u00a0Le po\u00e8te et l\u2019\u00e9poque pr\u00e9sente\u00a0\u00bb figure dans Hugo von Hofmannstahl, <em>Lettre de Lord Chandos et autres textes<\/em>, Gallimard, 1992.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Envoi \u00ab\u00a0Le po\u00e8te ressemble au sismographe que tout tremblement fait vibrer, m\u00eame s\u2019il se produit \u00e0 des milliers de lieues. Ce n\u2019est pas qu\u2019il pense sans cesse \u00e0 toutes les choses du monde. Mais elles pensent \u00e0 lui. Elles sont en lui, aussi le gouvernent-elles. M\u00eame ses heures mornes, ses d\u00e9pressions, ses moments de confusion &hellip; <a href=\"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=6972\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Aby Warburg. Mn\u00e9mosyne : researching visual clusters<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,57,71,5],"tags":[],"class_list":["post-6972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropologie","category-bibliographie","category-ceramique","category-reader"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6972"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6977,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6972\/revisions\/6977"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}