{"id":6291,"date":"2020-09-29T09:08:57","date_gmt":"2020-09-29T08:08:57","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=6291"},"modified":"2020-09-29T09:09:27","modified_gmt":"2020-09-29T08:09:27","slug":"joelle-zaskphilosophe-defricheuse","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=6291","title":{"rendered":"Jo\u00eblle Zask philosophe d\u00e9fricheuse"},"content":{"rendered":"
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Jo\u00eblle Zask, philosophe\u00a0<\/span>\u00a0d\u00e9fricheuse, portrait par Marion Rousset<\/p>\n<\/header>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Revendiquant l\u2019\u00e9clectisme de ses passions intellectuelles, Jo\u00eblle Zask fut l\u2019une\u00a0des premi\u00e8res \u00e0 penser la d\u00e9mocratie participative, mais aussi la\u00a0citoyennet\u00e9 dans la ruralit\u00e9 ou la for\u00eat qui br\u00fble. Son nouvel ouvrage,\u00a0\u00ab\u00a0Zoocities\u00a0\u00bb, \u00e9voque le retour de la vie sauvage dans la ville<\/p>\n

Le jour o\u00f9 un immense essaim d\u2019abeilles a atterri sur une branche de cypr\u00e8s dans son petit jardin de ville, nich\u00e9 au milieu des immeubles \u00e0 Marseille, elle s\u2019est dit que quelque chose clochait. \u00ab\u00a0Le ciel est devenu noir, tout s\u2019est mis \u00e0 bourdonner, on avait l\u2019impression qu\u2019un projectile, voire une bombe allait nous tomber dessus. Tout le monde s\u2019est mis \u00e0 la fen\u00eatre\u00a0\u00bb,<\/span> d\u00e9crit Jo\u00eblle Zask, 60\u00a0ans, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Aix-Marseille. Rares sont les philosophes qui, comme elle, assument de fonctionner \u00e0 l\u2019intuition. Elle a souvent un temps d\u2019avance sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement. \u00ab\u00a0Je pars toujours d\u2019une exp\u00e9rience personnelle qui se connecte \u00e0 des probl\u00e8mes du moment. Cette porosit\u00e9, qui rel\u00e8ve d\u2019une position tr\u00e8s subjective, j\u2019en ai fait quasiment une m\u00e9thode\u00a0\u00bb, <\/span>explique-t-elle. Curiosit\u00e9 intellectuelle dont elle confesse la part sensible.<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience des abeilles citadines l\u2019incite \u00e0 explorer l\u2019exode rural des animaux sauvages \u2013 dont ne font pourtant pas partie ces colonies d\u2019insectes volants. Son livre Zoocities. Des animaux sauvages dans la ville <\/span>(Premier parall\u00e8le, 220 pages, 19\u00a0euros) est sur les rails. Le confinement viendra ensuite confirmer ce qu\u2019elle pressentait. \u00ab\u00a0Quand on voit des canards qui se prom\u00e8nent sur le bitume, on se dit qu\u2019il se passe quelque chose de pas normal\u00a0\u00bb, <\/span>rel\u00e8ve la chercheuse, attentive aux indices d\u2019un d\u00e9sordre du monde \u2013 \u00e0 commencer par ce retour de la vie sauvage dans les villes.<\/p>\n

Qu\u2019un incendie ravage la for\u00eat varoise du cap B\u00e9nat o\u00f9 des amis ont une maison et la voil\u00e0 sur place. Face aux arbres calcin\u00e9s, elle partage avec les riverains la morsure de la perte et se laisse traverser par un sentiment de d\u00e9solation. D\u2019instinct, cet incident au mobile criminel la met sur la piste des \u00ab\u00a0m\u00e9gafeux\u00a0\u00bb. Paru en septembre\u00a02019, Quand la for\u00eat br\u00fble. Penser la nouvelle catastrophe \u00e9cologique<\/span> (Premier parall\u00e8le) pr\u00e9c\u00e8de de peu l\u2019embrasement de l\u2019Australie. Finaliste du Prix des rencontres philosophiques de Monaco, ce livre propulse son autrice au rang de laur\u00e9ate du prix P\u00e9trarque de l\u2019essai France Culture. \u00ab\u00a0Cette validation de ma mani\u00e8re de faire me touche beaucoup\u00a0\u00bb,<\/span> glisse l\u2019int\u00e9ress\u00e9e.<\/p>\n

Une \u00e9nigme pour les libraires<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce que je trouve attachant dans ses livres, c\u2019est qu\u2019il y a toujours quelque part sa pr\u00e9sence, celle de ses questionnements, mais elle d\u00e9veloppe une exp\u00e9rience authentiquement philosophique et politique\u00a0\u00bb<\/span>, observe l\u2019historien et philosophe Jean-Marc Besse. Cette approche peut n\u00e9anmoins s\u2019av\u00e9rer d\u00e9routante pour un milieu acad\u00e9mique qu\u2019elle d\u00e9sar\u00e7onne aussi par ses int\u00e9r\u00eats \u00e9clectiques. M\u00eame les libraires sont perdus quand il s\u2019agit de ranger ses livres, lesquels se retrouvent en g\u00e9n\u00e9ral \u00e9parpill\u00e9s dans diff\u00e9rents rayons.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, elle creuse le sillon de l\u2019environnement. C\u2019est pourtant comme sp\u00e9cialiste de la d\u00e9mocratie participative qu\u2019elle s\u2019est fait conna\u00eetre, avant que l\u2019expression ne devienne \u00e0 la mode. Dans les ann\u00e9es 1990, \u00ab\u00a0on imaginait que la d\u00e9mocratie devait reposer sur des experts et qu\u2019on pouvait mettre entre parenth\u00e8ses l\u2019opinion publique, qui \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9cri\u00e9e\u00a0\u00bb,<\/span>se souvient Jo\u00eblle Zask. Le philosophe am\u00e9ricain John Dewey, qu\u2019elle a traduit et introduit en France, lui a fourni les outils pour aller contre ce courant hexagonal. Elle n\u2019aura malheureusement pas eu le temps de remercier son directeur de th\u00e8se, Philippe Soulez \u2013 mort dans un accident de voiture quand elle \u00e9tait en deuxi\u00e8me ann\u00e9e \u2013, de le lui avoir fait d\u00e9couvrir.<\/p>\n

Docteure en philosophie politique, Jo\u00eblle Zask d\u00e9fend une culture de l\u2019autogouvernement dans Participer. Essai sur les formes d\u00e9mocratiques de la participation<\/span>(Le Bord de l\u2019eau, 2011), bien avant Nuit debout, qui servira de point de d\u00e9part \u00e0 un autre de ses livres sur le sujet, Quand la place devient publique<\/span> (Le Bord de l\u2019eau, 2018). \u00ab\u00a0Comment un mouvement qui d\u00e9fend la d\u00e9mocratie peut-il se retrouver captif d\u2019une forme urbaine aussi autoritaire, inappropri\u00e9e, inad\u00e9quate que la place de la R\u00e9publique\u00a0?<\/span>, questionne-t-elle. Je suis partie de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019\u00eatre rejet\u00e9e par cet espace alors sans assises, o\u00f9 nous subissions un bombardement m\u00e9t\u00e9orologique. Il pleuvait, il faisait froid\u2026 L\u2019absence de d\u00e9clivit\u00e9 du plateau ne permettait pas aux manifestants de voir arriver les casseurs et les CRS. Quant \u00e0 la position centrale de la statue, esth\u00e9tiquement douteuse, elle rejoue un dispositif monarchiste, imp\u00e9rial, fasciste\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Dans son esprit, citoyen ne rime pas qu\u2019avec citadin. La culture d\u00e9mocratique a aussi un rapport avec l\u2019agriculture, travail manuel qui n\u2019est pas fait que de sueur mais requiert des capacit\u00e9s de dialogue, d\u2019attention, d\u2019anticipation, de coop\u00e9ration\u2026 C\u2019est le th\u00e8me de son livre La D\u00e9mocratie aux champs <\/span>(La D\u00e9couverte, 2016). \u00ab\u00a0En liant d\u00e9mocratie et ruralit\u00e9, elle fait entendre une voix nouvelle sur les questions politiques qui va \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019id\u00e9e re\u00e7ue associant la d\u00e9mocratie \u00e0 la ville\u00a0\u00bb, <\/span>pointe sa cons\u0153ur Catherine Larr\u00e8re, sp\u00e9cialiste de philosophie morale et politique.<\/p>\n

Ce livre, Jo\u00eblle Zask l\u2019a d\u2019abord \u00e9crit en pensant \u00e0 son grand-p\u00e8re, un paysan juif polonais, et en souvenir de\u00a0son enfance pass\u00e9e \u00e0 \u00e9lever des\u00a0grillons dans un petit village du Jura et \u00e0 se promener dans les bois alentour escort\u00e9e par son chien. \u00ab\u00a0C\u2019est une c\u00e9l\u00e9bration de mes origines paysannes. J\u2019avais un sentiment de scandale vis-\u00e0-vis du m\u00e9pris dans lequel sont tenus ceux qui cultivent la terre\u00a0\u00bb,<\/span> confie-t-elle.\u00ab\u00a0Ce que je trouve tr\u00e8s puissant, c\u2019est son id\u00e9e que la d\u00e9mocratie est une activit\u00e9 sociale, qu\u2019elle s\u2019arrime \u00e0 la prise de responsabilit\u00e9 au quotidien,<\/span> souligne le sociologue Lo\u00efc Blondiaux. Elle insiste sur la\u00a0capacit\u00e9 des individus \u00e0 agir sur leur destin et leur environnement. Sans qu\u2019elle l\u2019ait th\u00e9oris\u00e9e, cette d\u00e9mocratie du geste, du faire, permet d\u2019\u00e9clairer des exp\u00e9riences comme les ZAD.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Franc-tireur\u00a0\u00bb<\/p>\n

Jo\u00eblle Zask \u00e9vite ainsi de s\u2019enferrer dans le catastrophisme. \u00ab\u00a0Il y a une positivit\u00e9 dans l\u2019action. On peut trouver dans le r\u00e9el des ressources d\u2019innovations gestuelles ou perceptives pour am\u00e9liorer le monde\u00a0\u00bb,<\/span>sugg\u00e8re-t-elle. Si elle ne va pas elle-m\u00eame entretenir les for\u00eats ou r\u00e9am\u00e9nager les villes, ses livres sont sa mani\u00e8re de passer \u00e0 l\u2019action. \u00ab\u00a0Ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est de rendre sensibles des probl\u00e8mes \u2013 je dis bien \u201csensible\u201d et non \u201cvisible\u201d, car le citoyen n\u2019est pas un spectateur\u00a0\u00bb,<\/span> insiste-t-elle. Face aux feux g\u00e9ants induits par le r\u00e9chauffement climatique ou \u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une invasion des b\u00eates sauvages dans les villes, elle offre des solutions qui font la part belle au savoir des apiculteurs, des forestiers, des pompiers, des paysans, des urbanistes\u2026<\/p>\n

Ses enqu\u00eates sont peupl\u00e9es de toutes ces voix. Dans le monde universitaire, elle est pourtant tr\u00e8s solitaire. \u00ab\u00a0Dans le milieu philosophique, c\u2019est un franc-<\/span>tireur. Elle ne travaille pas avec d\u2019autres pragmatistes, sa d\u00e9marche est tr\u00e8s personnelle\u00a0\u00bb<\/span>, affirme Catherine Larr\u00e8re. \u00ab\u00a0Elle n\u2019a pas vraiment de r\u00e9seau\u00a0\u00bb<\/span>, abonde Lo\u00efc Blondiaux. L\u2019int\u00e9ress\u00e9e le reconna\u00eet volontiers\u00a0:\u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas fait \u00e9cole\u00a0; ma classe, c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span>Quand on lui demande qui sont les chercheurs qui l\u2019inspirent, c\u2019est la litanie des morts. Philippe Soulez, avec qui elle avait \u00ab\u00a0une relation tr\u00e8s forte\u00a0\u00bb<\/span>, son ancien coll\u00e8gue \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Provence Jean-Pierre Cometti, le sociologue Isaac Joseph\u2026 \u00ab\u00a0Il y a un vide autour de moi\u00a0\u00bb<\/span>, souffle-t-elle. Serait-elle devenue un peu sauvage\u00a0? Au sens de \u00ab\u00a0f\u00e9roce\u00a0\u00bb, certainement pas. Mais la d\u00e9finition qu\u2019elle donne \u00e0 ce mot lui correspond davantage\u00a0: \u00ab\u00a0Je me d\u00e9marque des deux sens habituels\u00a0: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la sauvagerie comme cruaut\u00e9, de l\u2019autre, la nature vierge et id\u00e9alis\u00e9e. Pour moi, le sauvage renvoie \u00e0 l\u2019impr\u00e9visible. R\u00e9aliser sa personnalit\u00e9 et son individualit\u00e9, sa facult\u00e9 d\u2019\u00eatre vivant, c\u2019est suivre des chemins qui ne sont pas pr\u00e9vus d\u2019avance. Nous ne sommes pas des machines\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span> Dans Zoocities<\/i>, <\/span>elle plaide pour une ville qui ferait une place \u00e0 cet \u00ab\u00a0ensauvagement\u00a0\u00bb qui n\u2019a rien d\u2019effrayant.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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