{"id":5234,"date":"2018-12-06T16:36:41","date_gmt":"2018-12-06T15:36:41","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=5234"},"modified":"2018-12-08T16:40:10","modified_gmt":"2018-12-08T15:40:10","slug":"jacques-levy-la-justice-dabord-spatiale","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=5234","title":{"rendered":"Jacques L\u00e9vy. La justice, d\u2019abord spatiale"},"content":{"rendered":"<p>Pour le g\u00e9ographe Jacques L\u00e9vy, les revendications des gilets jaunes doivent trouver une r\u00e9ponse dans la fa\u00e7on d\u2019organiser les territoires.<\/p>\n<p>La justice, d\u2019abord spatiale<\/p>\n<p>F\u00e9d\u00e9r\u00e9 au d\u00e9part par une s\u00e9rie de revendications li\u00e9es \u00e0 la circulation automobile (prix du carburant, vitesses limites, radars, contr\u00f4le technique\u2026), le mouvement politique des gilets jaunes confirme que le d\u00e9bat sur la justice se joue aussi, et peut-\u00eatre d\u00e9sormais d\u2019abord, sur les r\u00e9seaux et les territoires, l\u2019espace et la spatialit\u00e9. Nos concitoyens parlent de justice et d\u2019espace, spontan\u00e9ment et intelligemment. Les habitants ordinaires que nous avons rencontr\u00e9s sur nos terrains de recherche (1) nous ont pr\u00e9sent\u00e9 des id\u00e9es coh\u00e9rentes que nous n\u2019avions aucun mal \u00e0 relier aux travaux de John Rawls, Robert Nozick ou Amartya Sen. Ce que nous ont dit nombre de nos interlocuteurs, c\u2019est que la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 ne doivent plus \u00eatre vues \u00aben parall\u00e8le\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire en tension, mais \u00aben s\u00e9rie\u00bb, l\u2019une \u00e9tant rendue possible par l\u2019autre. Pour eux, la libert\u00e9 d\u2019invention de soi suppose un socle d\u2019\u00e9galit\u00e9 constitu\u00e9 de trois piliers&nbsp;: un droit au m\u00eame niveau d\u2019\u00e9ducation partout, une lutte r\u00e9solue pour \u00e9radiquer la pauvret\u00e9 et le respect de la r\u00e8gle par tous. Ils ont ainsi remis en cause un rapport gauche-droite vieux de deux cents ans, qu\u2019on aurait pu croire inoxydable, et dessin\u00e9 un nouveau plan de conflit entre conservateurs et progressistes.<\/p>\n<p>Ils ont aussi born\u00e9 le champ de la justice, qui d\u00e9pend d\u2019un \u00e9quilibre entre des contraintes et des choix. La plupart des habitants du p\u00e9riurbain nous ont ainsi expliqu\u00e9 que vivre dans un tel espace r\u00e9sultait pour eux d\u2019un choix de vie et que, le faisant, ils n\u2019ignoraient pas qu\u2019ils d\u00e9pendraient de leur voiture et n\u2019auraient pas \u00e0 leur porte les m\u00eames services qu\u2019au centre-ville. Certains (nombreux aussi parmi les gilets jaunes), soutenus par des politiques publiques qui ont souvent d\u00e9fendul\u2019accession \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, ont assimil\u00e9 droit au logement et droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 du logement&nbsp;: le statut de propri\u00e9taire cr\u00e9e des rigidit\u00e9s et des fragilit\u00e9s, tandis que le pr\u00eat \u00e0 taux z\u00e9ro invite \u00e0 l\u2019\u00e9talement urbain dont on peut contester les bienfaits.<\/p>\n<p>Pour assurer la justice, il ne suffit pas de redistribuer des biens priv\u00e9s, comme l\u2019argent des imp\u00f4ts ou du RSA. Il faut aussi, et de plus en plus, coproduire les biens publics pour que l\u2019espace permette de coexister. <span style=\"color: #339966;\">Comment alors faire en sorte que le droit au bien public \u00abmobilit\u00e9\u00bb soit compatible avec d\u2019autres biens publics tels que l\u2019urbanit\u00e9, le climat ou la sant\u00e9&nbsp;? Et jusqu\u2019\u00e0 quel point les modes d\u2019habiter et de cohabiter<\/span> <span style=\"color: #339966;\">&#8211; dans les centres-villes, les banlieues, le p\u00e9riurbain\u2026 &#8211; sont-ils hi\u00e9rarchisables en fonction de leur compatibilit\u00e9 avec les biens publics existants ou d\u00e9sirables&nbsp;? La r\u00e9ponse n\u2019est pas d\u00e9j\u00e0 \u00e9crite.<\/span><\/p>\n<p>La justice spatiale et la justice en g\u00e9n\u00e9ral ne sont pas des questions pour experts. La recherche d\u2019une commune mesure entre des demandes parfois divergentes ne peut \u00eatre le fait d\u2019une philosophie politique intemporelle et \u00abhors-sol\u00bb. Les valeurs fondatrices, leur articulation et leur mise en pratique sont une construction sans cesse remise en question, \u00e0 laquelle tous devraient \u00eatre invit\u00e9s \u00e0 contribuer. On peut juger que les gilets jaunes ont mal formul\u00e9 leurs questions ou ont mal r\u00e9pondu \u00e0 celles que d\u2019autres leur posaient. A la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble de proposer d\u2019autres formulations sans pour autant renvoyer dans l\u2019ombre ceux qui se sont invit\u00e9s, \u00e0 leur mani\u00e8re, d\u00e9concertante, sur la sc\u00e8ne publique. Cela suppose d\u2019<span style=\"color: #339966;\">organiser le dialogue entre citoyens<\/span>. Il faudrait s\u2019assurer, <span style=\"color: #339966;\">pour qu\u2019aucune parole ne se perde<\/span>, <span style=\"color: #339966;\">que les conflits soient explicit\u00e9s avec<\/span> <span style=\"color: #339966;\">soin et bienveillance<\/span> et que la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative en sorte non affaiblie mais renforc\u00e9e. Un lourd, un beau travail en perspective&nbsp;: ne pas trop attendre pour s\u2019y lancer.<\/p>\n<p>(1) Nous avons r\u00e9alis\u00e9 trois enqu\u00eates au Portugal, en Suisse et en France pour pr\u00e9parer le livre Th\u00e9orie de la justice spatiale (Jacques L\u00e9vy, Jean-Nicolas Fauchille et Ana P\u00f3voas, \u00e9ditions Odile Jacob, 2018).<br \/>\nJacques L\u00e9vy Professeur de g\u00e9ographie et d\u2019urbanisme, Ecole polytechnique f\u00e9d\u00e9rale de Lausanne (EPFL), universit\u00e9 de Reims, membre du rhizome Ch\u00f4ros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour le g\u00e9ographe Jacques L\u00e9vy, les revendications des gilets jaunes doivent trouver une r\u00e9ponse dans la fa\u00e7on d\u2019organiser les territoires. 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