{"id":4824,"date":"2018-04-23T08:37:57","date_gmt":"2018-04-23T07:37:57","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=4824"},"modified":"2018-04-23T13:36:20","modified_gmt":"2018-04-23T12:36:20","slug":"descola-les-signes-de-lalterite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=4824","title":{"rendered":"Descola. Les signes de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/lantb.net\/figure\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/A80D753B-4C37-429C-B594-75D3C42CA828.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4832\" src=\"http:\/\/lantb.net\/figure\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/A80D753B-4C37-429C-B594-75D3C42CA828.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"640\" srcset=\"http:\/\/lantb.net\/figure\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/A80D753B-4C37-429C-B594-75D3C42CA828.jpeg 2400w, http:\/\/lantb.net\/figure\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/A80D753B-4C37-429C-B594-75D3C42CA828-150x150.jpeg 150w, http:\/\/lantb.net\/figure\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/A80D753B-4C37-429C-B594-75D3C42CA828-300x300.jpeg 300w, http:\/\/lantb.net\/figure\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/A80D753B-4C37-429C-B594-75D3C42CA828-768x768.jpeg 768w, http:\/\/lantb.net\/figure\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/A80D753B-4C37-429C-B594-75D3C42CA828-640x640.jpeg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u00ab Tandis que l\u2019animisme d\u00e9chiffre les signes de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 dans la discontinuit\u00e9 des corps, le naturalisme les reconna\u00eet dans la discontinuit\u00e9 des esprits. Se diff\u00e9rencie de moi celui qui, parlant une autre langue, croyant en d\u2019autres valeurs, pensant selon d\u2019autres cat\u00e9gories, percevant selon une autre \u00abvision du monde\u00bb, n\u2019est plus mon exact semblable tant sont distinctes des miennes les \u00abrepr\u00e9sentations collectives\u00bb auxquelles il adh\u00e8re et qui conditionnent son action. Une coutume bizarre, une pratique \u00e9nigmatique ou r\u00e9pugnante s\u2019expliquent alors par le fait que ceux qui s\u2019y adonnent ne peuvent faire autrement que croire (penser, se repr\u00e9senter, imaginer, juger, supposer&#8230;) que c\u2019est ainsi qu\u2019il faut proc\u00e9der si l\u2019on veut atteindre telle ou telle fin. C\u2019est affaire de \u00abmentalit\u00e9s\u00bb -un domaine fertile de lhistoire-, et si celles-ci sont r\u00e9put\u00e9es connaissables jusqu\u2019\u00e0 un certain point par les traces qu\u2019elles laissent dans des expressions publiques, il est toutefois impossible de p\u00e9n\u00e9trer leurs ressorts ultimes, car je ne peux me glisser tout \u00e0 fait dans l\u2019esprit de l\u2019autre, m\u00eame le plus proche. Pour notre malheur de sujets naturalistes, il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9quivalent spirituel de la m\u00e9tamorphose, seulement ces efforts inaboutis que tentent la po\u00e9sie, la psychanalyse ou la mystique. On comprend, dans ces conditions, que l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 radicale r\u00e9side du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui sont d\u00e9pourvus d\u2019esprit ou ne savent pas s\u2019en servir: les sauvages jadis, les malades mentaux aujourd\u2019hui, et surtout l\u2019immense multitude des non-humains, les animaux, les objets, les plantes, les pierres, les nuages, tout ce chaos mat\u00e9riel \u00e0 l\u2019existence machinale dont l\u2019homme dans sa sagesse s\u2019occupe de d\u00e9terminer les lois de composition et de fonctionnement. \u00bb<\/p>\n<p>Philippe Descola, Par-del\u00e0 nature et culture, \u00ab M\u00e9taphysique des m\u0153urs \u00bb pp. 497-498, folio essais<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Tandis que l\u2019animisme d\u00e9chiffre les signes de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 dans la discontinuit\u00e9 des corps, le naturalisme les reconna\u00eet dans la discontinuit\u00e9 des esprits. 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