{"id":1762,"date":"2016-08-18T17:21:34","date_gmt":"2016-08-18T16:21:34","guid":{"rendered":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=1762"},"modified":"2016-08-19T15:38:16","modified_gmt":"2016-08-19T14:38:16","slug":"nancy-huston-quand-les-virilites-partent-en-vrille","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lantb.net\/figure\/?p=1762","title":{"rendered":"Nancy Huston. Quand les virilit\u00e9s partent en vrille"},"content":{"rendered":"

\"nancy-huston\"<\/a>
\nQuand les virilit\u00e9s partent en vrille. Par Nancy Huston, Ecrivaine \u2014 18 ao\u00fbt 2016 \u00e0 17:21. Et si les jeunes hommes qui\u00a0se\u00a0tournent vers Daech ne\u00a0tol\u00e9raient pas leurs propres faiblesses ? Et transformaient leur terreur intime en une terreur politique ? Face au fanatisme, il faut prendre conscience de l\u2019importance du corps et\u00a0des pulsions.<\/span> \u00ab \u2028Quand les virilit\u00e9s partent en vrille : <\/span>Face au fanatisme et au populisme, comment faire entendre la parole des penseurs et des humanistes ? Sujet, donn\u00e9 d\u2019avance, d\u2019un d\u00e9bat auquel j\u2019ai r\u00e9cemment pris part \u00e0 Avignon. Le probl\u00e8me, c\u2019est que l\u2019humain ne commence pas par la religion ou la politique mais par le corps. Avant d\u2019\u00eatre un gentil penseur humaniste, fleuron de la civilisation occidentale, on est un f\u0153tus puis un gamin, perp\u00e9tuellement en interaction avec autrui. Or le fanatisme et le populisme parlent tous deux au corps, aux pulsions. Ils parlent au besoin qu\u2019ont chaque gar\u00e7on et chaque homme, diff\u00e9remment des filles et des femmes, d\u2019exister, plaire, impressionner, appartenir. La parole des penseurs et des humanistes ne peut \u00eatre re\u00e7ue que par ceux qui mangent et dorment bien, font l\u2019amour \u00e0 peu pr\u00e8s comme ils le souhaitent, ne craignent pas pour leur survie. Si on oublie \u00e7a, on est dans la candeur\u2026 Le v\u0153u pieux\u2026 La suffisance\u2026 Beaucoup plus que les femmes, les hommes ont tendance \u00e0 vivre leur virilit\u00e9 par solidarit\u00e9 (en se liant entre eux) et par procuration (en s\u2019identifiant \u00e0 d\u2019autres hommes dont ils suivent et c\u00e9l\u00e8brent les exploits). Dans les soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles, chaque gar\u00e7on \u00e9tait valoris\u00e9 et pris en charge par le groupe d\u2019hommes et sentait son avenir viril garanti depuis l\u2019enfance. Gr\u00e2ce \u00e0 des rites de passage, l\u2019apprentissage de la chasse, de la guerre et d\u2019un m\u00e9tier masculin, il avait sa place garantie dans la soci\u00e9t\u00e9. De nos jours, une majorit\u00e9 de gar\u00e7ons voient mal comment faire, quoi faire, qui imiter, \u00e0 quoi ressembler, pour se sentir homme \u2014contrairement \u00e0 ce que sugg\u00e8re la phrase la plus cit\u00e9e de Beauvoir, le \u00abdevenir homme\u00bb est plus ardu que le \u00abdevenir femme\u00bb. Ayant compris qu\u2019il fallait admettre l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, on est emb\u00eat\u00e9 par ce qui en pointe la diff\u00e9rence. Pas trace d\u2019un discours public au sujet de l\u2019\u00e2ge nubile. Or, \u00e0 la pubert\u00e9, les corps se r\u00e9veillent \u00e0 leur sexualit\u00e9 naissante, pr\u00e9parent gar\u00e7ons et filles (qu\u2019ils aient ou non l\u2019intention de procr\u00e9er) \u00e0 se reproduire. On ne s\u2019aper\u00e7oit pas \u00e0 quel point le corps d\u2019un gar\u00e7on, les besoins et\u00a0les pulsions de son corps peuvent lui\u00a0poser probl\u00e8me. Que doit-il faire de ses d\u00e9sirs ?<\/span><\/p>\n

Une des fonctions p\u00e9rennes des religions a \u00e9t\u00e9 d\u2019aider les m\u00e2les \u00e0 organiser, g\u00e9rer et contr\u00f4ler leurs pulsions sexuelles. Faire de la masturbation un p\u00e9ch\u00e9 et de l\u2019adult\u00e8re un crime \u00e9tait certes r\u00e9pressif, mais avait au moins le m\u00e9rite de reconna\u00eetre le penchant inn\u00e9 des hommes pour ces comportements. A leur sujet, la soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque demeure r\u00e9solument muette et les \u00e9tudes de genre abandonnent le terrain en d\u00e9cr\u00e9tant obstin\u00e9ment que \u00abl\u2019un est l\u2019autre\u00bb. \u00abLes jeunes hommes d\u2019aujourd\u2019hui concluent un peu vite que leur instinct sexuel est d\u00e9rangeant, g\u00eanant, \u00e9trange et hostile \u00e0 l\u2019esprit\u00bb, \u00e9crit Robert Bly dans l\u2019Homme sauvage et l\u2019enfant<\/em>, l\u2019avenir du genre masculin. Il faut \u00e9couter ce po\u00e8te am\u00e9ricain, instigateur puis quasi-gourou des groupes d\u2019hommes ayant bri\u00e8vement fleuri aux Etats-Unis dans les ann\u00e9es\u00a080-90 : \u00abLa d\u00e9tresse des hommes s\u2019est r\u00e9guli\u00e8rement accrue depuis les d\u00e9buts de la r\u00e9volution industrielle, leur d\u00e9sarroi atteignant aujourd\u2019hui une ampleur qui ne peut plus \u00eatre ignor\u00e9e.\u00bb Bly pointe \u00abl\u2019insuffisance des mythologies qui nous guident, lesquelles occultent les affects et sentiments masculins, assignent aux hommes une place c\u00e9leste plut\u00f4t que terrestre, leur apprennent \u00e0 ob\u00e9ir aux pouvoirs forts\u00bb. Les intellectuels fran\u00e7ais ont l\u2019habitude de taire ces v\u00e9rit\u00e9s rustiques.<\/span> Ils se d\u00e9foulent en v\u00e9n\u00e9rant Sade, Lautr\u00e9amont ou Houellebecq, et hurlent \u00abGnagnagnagna\u2026 Pauvre conne !\u00bb si on les attaque \u00e0 l\u2019improviste, mais sont si fiers de leurs convictions \u00e9galitaristes qu\u2019ils n\u2019osent pas se rappeler leur propre pubert\u00e9. Certains auteurs am\u00e9ricains \u00e9chappent \u00e0 cette forme de schizophr\u00e9nie ; \u00e9coutons Ta-Nehisi Coates, brillant \u00e9crivain africain-am\u00e9ricain, fils d\u2019un Black Panther. Dans son autobiographie, The Beautiful Struggle<\/em> (La lutte magnifique), Coates \u00e9crit : \u00abIl y avait le machisme bouillonnant de la pubert\u00e9 qui, la plupart du temps, se terminait par des \u00e9changes de coups. Il y avait l\u2019absence des hommes et des p\u00e8res, des hommes qui pouvaient instruire les gar\u00e7ons en mati\u00e8re de nuance et d\u2019intelligence. [\u2026] En pr\u00e9sence des filles, j\u2019\u00e9tais paralys\u00e9 de peur, et cette peur dissimulait une croyance dure comme fer que je n\u2019avais rien de valable \u00e0 proposer ou \u00e0 dire.\u00bb Que faire pour se prouver homme ? C\u2019est l\u00e0 que les m\u00e9taphores commencent \u00e0 circuler, entre instruments et armes, sports et guerre, religions et politique, virilit\u00e9 et pouvoir. Coates, lui, d\u00e9cide d\u2019apprendre \u00e0 jouer du tambour<\/span>. \u00abLe djemb\u00e9, la mani\u00e8re dont il pend entre les jambes, est la virilit\u00e9 m\u00eame et attire sp\u00e9cialement les jeunes gar\u00e7ons \u00e0 la recherche d\u2019une mani\u00e8re d\u2019exprimer les changements qui cr\u00e9pitent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.\u00bb Plus tard, ayant ma\u00eetris\u00e9 la technique du djemb\u00e9, Coates participe \u00e0 une session de jam qui le comble : \u00abLa sensation d\u2019unit\u00e9 que cela m\u2019avait donn\u00e9 pourrait \u00eatre compar\u00e9e avec le ph\u00e9nom\u00e8ne religieux. Face \u00e0 mon sentiment d\u2019\u00e9chec, face au soudain abandon parental, faire du tambour ensemble \u00e9tait comme une s\u00e9ance de spiritisme [\u2026]. Chacun jouait sa partie avec son propre son, mais nous ne faisions plus qu\u2019un.\u00bb Cette m\u00eame sensation d\u2019unit\u00e9 se produit dans les moments critiques pour les membres d\u2019une \u00e9quipe de foot ou d\u2019une unit\u00e9 de combat. Par centaines de milliers, d\u2019autres hommes participent \u00e0 la joie qui envahit le corps des footballeurs ou des soldats et connaissent une sorte de virilit\u00e9 par procuration. Les femmes, elles, cherchent rarement \u00e0 exalter leur f\u00e9minit\u00e9 \u00e0 travers des activit\u00e9s collectives, que ce soit directement ou par procuration. M\u00eame l\u00e0 o\u00f9 elles pourraient le faire, elles ne forment ni \u00e9quipes de foot, ni groupes de percussion, ni arm\u00e9es. Arrivant dans un bar juste apr\u00e8s la victoire de l\u2019Islande sur l\u2019Angleterre<\/span>, on tombe sur un bonhomme tr\u00e8s ivre, tout joyeux que les Anglais aient pris une racl\u00e9e et que la France n\u2019aura donc pas \u00e0 les affronter en quart ou\u00a0en demi-finale. On lui signale que si les Islandais ont battu l\u2019Angleterre, \u00e7a n\u2019ira peut-\u00eatre pas tout seul pour la France. \u00abMais vous plaisantez ?<\/em> r\u00e9torque-t-il. On va les baiser, oui !<\/em>\u00bb Et de joindre le geste au mot, prenant des deux mains une femme imaginaire et lui infligeant des coups de reins violents et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. Comme on sourit de fa\u00e7on circonspecte, il se lance dans une diatribe, ponctuant chaque phrase d\u2019un bras d\u2019honneur : \u00abTout de m\u00eame vous savez ce que c\u2019est la France ! On le m\u00e9rite ! On en a assez bav\u00e9, on a \u00e9t\u00e9 bombard\u00e9s ! Alors que les Anglais, eux, se sont d\u00e9gonfl\u00e9s\u2026 La France, on est all\u00e9s au Mali, oui ! On les a eus, les connards ! Et voil\u00e0 ! Toute l\u2019Afrique, c\u2019est nous, c\u2019est la France ! On va lui faire sa f\u00eate \u00e0 la Chine aussi !<\/em>\u00bb A l\u2019\u00e9cole, dit Coates, face aux insultes et aux brimades des gar\u00e7ons blancs, \u00abon se mit [\u2026] \u00e0 t\u00e2tonner dans le noir \u00e0 la recherche de notre virilit\u00e9<\/em>\u00bb<\/span>. Un\u00a0jour, Fruitie, ami de Coates qui se faisait r\u00e9guli\u00e8rement tabasser par la bande des Blancs, l\u00e2cha ce \u00abjoyau<\/em>\u00bb : \u00abIl m\u2019avoua qu\u2019il avait peur mais que, cern\u00e9 par des malabars, il citait Rakim Allah et que \u00e7a le rendait plus dur qu\u2019il ne l\u2019\u00e9tait l\u2019instant d\u2019avant.\u00bb Plus dur dans quel sens ? Dans tous les sens, inextricables. Etre plus dur, c\u2019est \u00eatre plus macho, plus homme, c\u2019est bander, avoir le droit de faire l\u2019amour, conna\u00eetre des femmes qui vous reconnaissent ce droit. Que raconte le rap de Rakim Allah ? \u00abVous \u00eates saint, vous \u00eates saint, il n\u2019y a pas d\u2019autre dieu que vous<\/em>\u00bb d\u2019une part, mais aussi : \u00abLes meufs se font poignarder dans le dos, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles aient des spasmes\u00bb ;\u00abLes gonzesses g\u00e9missent rien que pour approcher de mon tr\u00f4ne \/ et humer mon eau de Cologne et \u00eatre seules avec\u00a0Ra \/ F\u00eate du sexe \u00e0 la maison, je suis la\u00a0testost\u00e9rone.<\/em>\u00bb Rat\u00e9s, esseul\u00e9s, sans p\u00e8re ni autre mod\u00e8le viril valorisant, humili\u00e9s, sans avenir cr\u00e9dible,<\/span> sans la moindre perspective de s\u00e9duire une femme en incarnant un des mod\u00e8les acceptables de virilit\u00e9 contemporaine (sinon superstar de la politique ou du sport, au moins d\u00e9tenteur d\u2019un emploi valable), les jeunes Fran\u00e7ais et Belges qui, aujourd\u2019hui, se tournent vers Daech ne se supportent pas<\/span>. Et comme il est insupportable de ne pas se supporter, ils transforment leur terreur intime en terreur politique<\/span>. A l\u2019\u00e9poque de leur f\u00e9condit\u00e9 maximale, ils adh\u00e8rent \u00e0 une id\u00e9ologie virulente et se fondent religieusement dans une masse masculine, comme l\u2019ont fait les robespierristes, les bolcheviques, les SS, les gu\u00e9varistes, les Khmers rouges\u2026 La liste est longue. Plut\u00f4t que de plaquer sur ces comportements l\u2019\u00e9pith\u00e8te facile et creux de barbares, on ferait mieux de se rappeler que ceux qui tiennent \u00e0 se prouver une force impitoyable, ont \u00e9t\u00e9 petits. Qu\u2019ils se sentent ou se savent encore faibles et poreux. \u00abJe me suis toujours interdit toute compassion,<\/em> d\u00e9clare Hitler dans La Chute<\/em> (2004) d\u2019Oliver Hirschbiegel. J\u2019ai toujours combattu mes sentiments intimes de la m\u00eame fa\u00e7on que les races inf\u00e9rieures, avec une vigueur brutale. Impossible de faire autrement<\/em>.\u00bb Avant la d\u00e9finition folle et parano\u00efaque de l\u2019ennemi ext\u00e9rieur (juif, femme, homosexuel,\u00a0etc.), on s\u2019acharne contre l\u2019ennemi en soi : sa fragilit\u00e9. Si on oublie \u00e7a, on ne fera jamais que reprendre en les inversant leurs propres sch\u00e9mas manich\u00e9ens, pauvres et \u00e9minemment destructeurs. Il est probable qu\u2019on ne puisse pas faire grand-chose face au fanatisme et au populisme des autres pays ; mais chez nous, le discours humaniste serait mieux entendu s\u2019il \u00e9tait moins chaste, moins ch\u00e2ti\u00e9, moins ch\u00e2tr\u00e9. S\u2019il regardait en face le fait criant que les initiatives terroristes sont prises \u00e0\u00a0100 %\u00a0par de jeunes corps m\u00e2les. S\u2019il savait aborder, explicitement mais avec d\u00e9licatesse, la question du corps masculin. S\u2019il songeait \u00e0 aider les gar\u00e7ons fran\u00e7ais – surtout les plus \u00e9conomiquement et socialement vuln\u00e9rables – \u00e0 g\u00e9rer leur pubert\u00e9, avec tout ce que celle-ci trimballe de pulsions, de passions et d\u2019impatiences. Voici les questions qu\u2019il s\u2019agirait donc de poser : comment offrir \u00e0 ces hommes autre chose en mati\u00e8re de libert\u00e9 sexuelle que la pornographie ? Autre chose en mati\u00e8re d\u2019emploi que le deal ? Autre chose en mati\u00e8re de respect que les injures et vexations auxquelles ils sont expos\u00e9s depuis l\u2019enfance ? Autre chose en mati\u00e8re d\u2019avenir que le RSA et des CDD ? L\u00e0, on aura peut-\u00eatre jet\u00e9 enfin une pierre\u00a0dans le jardin du fanatisme et\u00a0du\u00a0populisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand les virilit\u00e9s partent en vrille. Par Nancy Huston, Ecrivaine \u2014 18 ao\u00fbt 2016 \u00e0 17:21. Et si les jeunes hommes qui\u00a0se\u00a0tournent vers Daech ne\u00a0tol\u00e9raient pas leurs propres faiblesses ? Et transformaient leur terreur intime en une terreur politique ? Face au fanatisme, il faut prendre conscience de l\u2019importance du corps et\u00a0des pulsions. \u00ab \u2028Quand les virilit\u00e9s … Continuer la lecture de Nancy Huston. Quand les virilit\u00e9s partent en vrille<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1762","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reader"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1762"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1762\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1783,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1762\/revisions\/1783"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}