D\u2019apr\u00e8s les trois \u00e9cologies, version courte originale par F\u00e9lix Guattari<\/p>\n
\u00ab La plan\u00e8te Terre conna\u00eet une p\u00e9riode d\u2019intenses transformations technico-scientifiques en contrepartie desquelles se trouvent engendr\u00e9s des ph\u00e9nom\u00e8nes de d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e9cologiques mena\u00e7ants, \u00e0 terme, s\u2019il n\u2019y est port\u00e9 rem\u00e8de, l\u2019implantation de la vie sur sa surface. Parall\u00e8lement \u00e0 ces bouleversements, les modes de vie humains, individuels et collectifs, \u00e9voluent dans le sens d\u2019une progressive d\u00e9t\u00e9rioration. Les r\u00e9seaux de parent\u00e9 tendent \u00e0 \u00eatre r\u00e9duits au minimum, la vie domestique est gangren\u00e9e par la consommation mass-m\u00e9diatique, la vie conjugale et familiale se trouve fr\u00e9quemment \u00ab ossifi\u00e9e \u00bb par une sorte de standardisation des comportements, les relations de voisinage sont g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9duites \u00e0 leur plus pauvre expression\u2026 C\u2019est le rapport de la subjectivit\u00e9 avec son ext\u00e9riorit\u00e9 \u2013 qu\u2019elle soit sociale, animale, v\u00e9g\u00e9tale, cosmique \u2013 qui se trouve ainsi compromis dans une sorte de mouvement g\u00e9n\u00e9ral d\u2019implosion et d\u2019infantilisation r\u00e9gressive. L\u2019alt\u00e9rit\u00e9 tend \u00e0 perdre toute asp\u00e9rit\u00e9. Le tourisme, par exemple, se r\u00e9sume le plus souvent \u00e0 un voyage sur place au sein des m\u00eames redondances d\u2019image et de comportement.<\/p>\n
Les formations politiques et les instances ex\u00e9cutives paraissent totalement incapables d\u2019appr\u00e9hender cette probl\u00e9matique dans l\u2019ensemble de ses implications. Bien qu\u2019ayant r\u00e9cemment amorc\u00e9 une prise de conscience partielle des dangers les plus voyants qui menacent l\u2019environnement naturel de nos soci\u00e9t\u00e9s, elles se contentent g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019aborder le domaine des nuisances industrielles et, cela, uniquement dans une perspective technocratique, alors que, seule, une articulation \u00e9thico-politique, que je nomme \u00e9cosophie, entre les trois registres \u00e9cologiques, celui de l\u2019environnement, celui des rapports sociaux et celui de la subjectivit\u00e9 humaine, serait susceptible d\u2019\u00e9clairer convenablement ces questions. \u00bb<\/p>\n
\u00ab C\u2019est de la fa\u00e7on de vivre d\u00e9sormais sur cette plan\u00e8te, dans le contexte de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des mutations technico-scientifiques et du consid\u00e9rable accroissement d\u00e9mographique, qu\u2019il est question. Les forces productives, du fait du d\u00e9veloppement continu du travail machinique, d\u00e9multipli\u00e9 par la r\u00e9volution informatique, vont rendre disponible une quantit\u00e9 toujours plus grande du temps d\u2019activit\u00e9 humaine potentielle. Mais \u00e0 quelle fin ? Celle du ch\u00f4mage, de la marginalit\u00e9 oppressive, de la solitude, du d\u00e9s\u0153uvrement, de l\u2019angoisse, de la n\u00e9vrose ou celle de la culture, de la cr\u00e9ation, de la recherche, de la r\u00e9invention de l\u2019environnement, de l\u2019enrichissement des modes de vie et de sensibilit\u00e9 ? Dans le Tiers-monde, comme dans le monde d\u00e9velopp\u00e9, ce sont des pans entiers de la subjectivit\u00e9 collective qui s\u2019effondrent ou qui se recroquevillent sur des archa\u00efsmes, comme c\u2019est le cas, par exemple, avec l\u2019exacerbation redoutable des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019int\u00e9grisme religieux. \u00bb<\/p>\n
\u00ab [\u2026] il n\u2019est plus question, comme aux p\u00e9riodes ant\u00e9rieures de lutte de classe ou de d\u00e9fense de la \u00ab patrie du socialisme \u00bb, de faire fonctionner une id\u00e9ologie de fa\u00e7on univoque, il est concevable, par contre, que la nouvelle r\u00e9f\u00e9rence \u00e9cosophique indique des lignes de recomposition des praxis humaines dans les domaines les plus vari\u00e9s. A toutes les \u00e9chelles individuelles et collectives, pour ce qui concerne la vie quotidienne aussi bien que la r\u00e9invention de la d\u00e9mocratie, dans le registre de l\u2019urbanisme, de la cr\u00e9ation artistique, du sport, etc. il s\u2019agit, \u00e0 chaque fois, de se pencher sur ce que pourraient \u00eatre des dispositifs de production de subjectivit\u00e9 allant dans le sens d\u2019une re-singularisation individuelle et\/ou collective, plut\u00f4t que dans celui d\u2019un usinage mass-m\u00e9diatique synonyme de d\u00e9tresse et de d\u00e9sespoir. Perspective qui n\u2019exclut pas totalement la d\u00e9finition d\u2019objectifs unificateurs, tels que la lutte contre la faim dans le monde, l\u2019arr\u00eat de la d\u00e9forestation ou la prolif\u00e9ration aveugle des industries nucl\u00e9aires. Seulement, il ne saurait plus s\u2019agir l\u00e0 de mots d\u2019ordre st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s, r\u00e9ductionnistes, expropriant d\u2019autres probl\u00e9matiques plus singuli\u00e8res et impliquant la promotion de leaders charismatiques. \u00bb<\/p>\n
D\u2019apr\u00e8s entretien avec F\u00e9lix Guattari \u00ab Qu\u2019est-ce que l\u2019\u00e9cosophie ? \u00bb Revue chim\u00e8re, terminal n\u00b056 http:\/\/www.revue-chimeres.org\/pdf\/termin56.pdf<\/p>\n
\u00ab [\u2026] Il n\u2019y a pas d\u2019opposition dans mon esprit entre les \u00e9cologies : politique, environnementale et mentale. Toute appr\u00e9hension d\u2019un probl\u00e8me environnemental postule le d\u00e9veloppement d\u2019univers de valeurs et donc d\u2019un engagement \u00e9thico-politique. Elle appelle aussi l\u2019incarnation d\u2019un syst\u00e8me de mod\u00e9lisation, pour soutenir ces univers de valeurs, c\u2019est-\u00e0-dire les pratiques sociales, de terrain, des pratiques analytiques quand il s\u2019agit de production de subjectivit\u00e9. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u2019apr\u00e8s les trois \u00e9cologies, version courte originale par F\u00e9lix Guattari \u00ab La plan\u00e8te Terre conna\u00eet une p\u00e9riode d\u2019intenses transformations technico-scientifiques en contrepartie desquelles se trouvent engendr\u00e9s des ph\u00e9nom\u00e8nes de d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e9cologiques mena\u00e7ants, \u00e0 terme, s\u2019il n\u2019y est port\u00e9 rem\u00e8de, l\u2019implantation de la vie sur sa surface. Parall\u00e8lement \u00e0 ces bouleversements, les modes de vie humains, … Continuer la lecture de Guattari. Les trois \u00e9cologies reduced<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,5],"tags":[],"class_list":["post-1011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deleuze-guattari","category-reader"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1011"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1013,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1011\/revisions\/1013"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lantb.net\/figure\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}